Мф. 17, 14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

Мк. 9, 14 Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. 15 Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его. 16 Он спросил книжников: о чем спорите с ними? 17 Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

Лк. 9, 37 В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа. 38 Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:

№88 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Ещё один редкий случай, когда Марк подробнее других евангелистов, причём тут детали носят принципиальный характер. Этот рассказ популярен в православии, потому что он звучит каждый в один из воскресных дней, но звучит не в версии Марка. Слушатели удивляются: кого - ученикам, которые не смогли исцелить бесноватого, или отцу бесноватого - Иисус упрекнул в маловерии и развращённости. Между тем, у Марка есть ещё третья сторона - книжники, и упрек у Марка вполне может относиться к книжникам (и никоим образом не относится к отцу). Действительно, ну с чего бы Иисус упрекнул учеников, что они чуда не совершили? Что Он им дал, тем и пользовались. Особой развращённостью ученики тоже не отличались. А вот книжникам от Иисуса доставалось постоянно, и здесь могло достаться - за то, что критикуют, сомневаются, мешают людям жить. Ну как творить чудеса, когда над душой стоят и издеваются? Кстати, полезно помнить, что "ученики" в данном случае - девять человек, а не Двенадцать, потому что Иисус уходил на Фавор не один, а с особой тройкой - Петром, Иаковом и Иоанном. (Иуда, возможно, и был великий человек, каким его изображали декаденты и их менее оригинальные преемники, но вот насчёт заменить лидера - это явно было не к нему. Ведь и булочник продаёт хлеб, а не становится хлебом, не так ли? То ли дело Иисус - не продаёт хлеб, не делает хлеб из камней, а бесплатно предлагает хлеб, который стал Булочником). Девять изрядно растерявшихся мужчин, которые и так нервничали, чувствуя приближение беды. Что уж там книжники им нафилософствовали, Марк не сообщает, но зная, что такое начётчик, завидовать апостолам не приходится.