Мф 24 26 Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте;

№137 по согласованию - Фразы предыдущая - следующая.

Повтор мысли в Мф. 24, 23.

Лк. 17, 23 и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, -- не ходите и не гоняйтесь,

Лк. - №113 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Фраза близка к Лк. 17, 20-21: "не придет Царствие Божие приметным образом, 21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть". Близка, но противоположна: ведь у Луки подчёркивается, что никто не будет говорить о Царстве - тут или там, а у Матфея, наоборот, подчёркиваются, говорить будут - только будут ошибаться. У Луки - Царство "внутри", у Матфея - "молния". Есть свой вариант в Евангелии от Фомы: "Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? (Иисус сказал): Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! - или: Вот, там! - Но царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его". Вариант Евангелия от Фомы перекидывает мостик между двумя другими: Царство Божие "внутри" (Лука), Царство Божие "всюду", "по земле" - это возможно именно, если Царство Божие невидимо. Что оно невидимо, если оно в душе, очевидно - не для посторонних, посторонние-то видят, что у человека есть на душе Нечто. Для самого счастливого обладателя Царства очевидно, что никаким царством он не обладает, что он грешный человек, опустошённый, привыкший к Богу до такой степени, что, пожалуй, уже и не отличает Бога от отсутствия Бога. Хочется не просто иметь Царство внутри себя, а ощущать, как ощущаешь биение сердце. Только сердце - моё, а Царство - не моё, Божие, потому и неощутимо мной. А если вдруг ощутимо, то надо поблагодарить Бога и поскорее избавляться от ощущения, чтобы Он послал другое ощущение (или не послал), но во всяком случае, чтобы ощущения не закрыли собой Царство. Можно ли показать пальцем на молнию, с которой сравнивает Иисус Своё второе пришествие - пришествие уже как Царя? Вот и не надо тыкать пальцами, и не надо "ожидать", как ожидают бесчисленные эсхатоложники, вглядывающиеся, подглядывающие, указывающие на знамения. Если ждать Христа, Христос не придёт, ибо Христос ждёт, когда мы станем ждать ближнего словно Царствия Божия, тогда Царство и наступит.