Его Житие - Устав. Евфросин Псковский (р. ок. 1386 в с. Виделебье под Псковом - 15.5.1481). Крестьянин Лазарь (Елеазар) из псковской деревни Виделебье, оставил тайком родительский дом (отец хотел его женить) и ставший монахом в Снетногорском Псковском монастыре. Около 1425 г. Евфросин с благословения настоятеля стал отшельником, не уходя далеко от родного монастыря, в хижине на речке Толве. Однако, хотя он ушел от людей, но сделал это не из презрения к ним, а потому не прогонял от себя людей, желавших стать его учениками. Так возник еще один из русских монастырей; в 1447 году община соорудила храм во имя трех святителей (Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста). Евфросин сам всё же отказался быть игуменом, назначил настоятелем своего ученика преп. Игнатия и поселился в стороне от общины, в лесу близ озера. Он явно не ощущал в себе призвания командира и лидера. Однако, когда в Пскове разгорелся богословский спор, где частный вопрос о том, сколько раз следует повторять слово “аллилуиа” в гимнах, стал поводом для размышлений о Пресвятой Троице, Евфросин не только принял в споре участие, но и не поленился пропутешествовать в Константинополь, чтобы получить разъяснение споры у более сведущих в богословии людей. Из того же смирения, которое победило его не высовываться, он высунулся за тысячу верст из России, - чтобы не ошибиться, как и до, и после него ошибались сотни самоуверенных начетчиков. В Константинополе к спору, который так беспокоил русских начётчиков, отнеслись как к совершенно неважному, и не дали Евфросину определённого ответа. На Руси каждому варианту придавали особый богословский смысл, византийцы считали, что не стоит абсолютизировать относительное. Евфросин, во всяком случае, не объявил крестового похода против тех, кто пел "аллилуиа" трижды - он лишь защищал своё право петь её дважды. Он написал устав для братии, не регламентирующий (в отличие от устава Иосифа Волоцкого, к примеру) все до мелочей, более напоминающий мягкое поучение о необходимости подтянутости и дисциплины. Его учениками считали Савву Крыпецкого, Досифея Верхнеостровского, Иоакима Опочского, Онуфрия Мальского, Илариона Гдовского, Харитона Кудинского, в самом монастыре (названного Спасо-Елеазаровским) чтили как святых ещё и монахов Харлампия и Памфила. Спустя два века после кончины Евфросина спор о том, дважды или трижды петь "аллилуиа" стал одним из узловых в полемике старообрядцев с новообрядцами, и тогда в 1682 г. память Евфросина вычеркнули из церковного календаря. Позднее его имя потихонечку восстановили. Память 15/28 мая. Житие преподобного Евфросина Псковского (первоначальная редакция) // Памятники древней письменности и искусства.- Спб., 1909.- Т. 173. |
