Шпион в духовном сане

При раскопках «города Давида» было обнаружено несколько десятков небольшим (около сантиметра в диаметре) глиняных печатей, которые крепились к верёвочкам, связывавшим разные документы и мешали прочесть содержание. Своего рода древние конверты.

Вот булла (найденная в 2000-е годы) Эйлат Мацар, интересная тем, что на ней имя, упоминающееся в Библии трижды, но до сих пор не встречавшееся на памятниках материальной культуры.

 В синодальном переводе этим именем названы тесть царя Саула Ахимаац (1 Цар. 14,50), один из 12 наместников Соломона и его зять Ахимаас (3 Цар. 4, 15) сын священника Садока Ахимаас (2 Цар. 15, 27). На еврейском это имя Химац.

Революции эта находка не производит, что Саул и Соломон лица исторические, никто не отрицает. Вопрос в масштабе. То, что при чтении Библии кажется огромным золотым шаром, на практике было вот таким комочком глины. И все эти апокалиптические печати — вот такусенье, не очень впечатляющие.

Из этих трёх Химацев последний — как и его отец Садок — оказался участником нетривиальной истории. Когда сын Давида Аввессалом восстаёт против престарелого отца, Давид бежит из Иерусалима на восток, в пустыню по направлению к Иерихону — сперва по Кедронской долине, потом поднимается на Елеонскую гору. Путь, который не раз проходил Иисус, да и все, кто посещает Иерусалим.

Ушли с Давидом и те, кто хотел продемонстрировать верность царю. Только вот священников, решивших уйти со святыней — с Ковчегом Завета — Давид решительно попросить остаться в городе:

— Я помедлю на равнине в пустыне, доколе не придёт известие от вас ко мне (2 Цар. 15, 28).

Конечно, не надо думать, что эта печать именно от шпионского донесения Ахимааса Давиду, она на сто или даже триста лет попозже. И не надо думать, будто духовенство хорошо использовать в качестве шпионов. Нехорошо.