Читая Библию

Cм. приложения: таблицы.

 

Вместо введения

Чем пахнет любовь. Мужчина о любви. Устами девушки. Песнь Песней.

Как читать Библию

Я и Мень или Как же читать Библию.

[В Катехизисе по Евангелию от Марка: дочитаться до своей Библии]

Не надо обожествлять Божественное: как узнать время по часам Библии.

Когда написаны отдельные книги Ветхого Завета.

Не бойтесь демистифицировать Библию. Жанры Библии.

Израиль слова и Израиль почвы: о чём не скажет археология.

Буквоедский, буквалистский подход к Библии.

Убийственная Библия: насколько важно отношение Библии к гомосексуальности?

Тора или Пятокнижие: первое знакомство.

Чтение Библии как жизнь и творчество.

Почему «Господь» на иврите «Господа»?

 

Бронзовый век - Золотой век для века Железного: история Рима глазами вандалов.

А как писать Библию? История Гедеона или Триста неспартанцев.

Библия как инструкция: бить или не бить ребёнка?

Библеистика зайца.

Библия и Дарвин: животное ли человек, живое ли существо животное?

Обчитывая стихи. Любовь.

Безгрешный секс. - О грехопадении можно не читать: там не про то. Бытие.

Не ходил бы ты... Женщина о порядочности. Устами мужчины. Псалтирь.

Зову я смерть... Уж замуж невтерпёж... Исайя.

930 год до р.Х.: мизинец тоньше пениса или наоборот? Книга Царств.

Женщина от Бога (Притчи).

Немножко с птичьего полёта

 

 

От частной собственности к собственной частности. Бытие, рассказы о патриархах.

[Из Катехизиса по Евангелию от Марка: История спасения от убийства до рабства, от Авеля от Авраама.]

От одиночества Авраама к одиночеству Никодима (Быт. 15, 6)

Жертва Исаака: обретение себя

Иуда: общий предок Преданного и Предателя.

Фарес: когда евреям было хорошо в Египте.

Наасон: рабство египетское.

[Из Катехизиса по Евангелию от Марка: История спасения от рабства до обеда. Исход.]

 [Из Катехизиса по Евангелию от Марка: Дарование заповедей]

Салмон и Раав: вера как предательство неверия.

Гомосексуальность или инцест: что запрещает книга Левит?

 

 

Книга Руфи.

 

 

От Давида, да не для Давида.

Давидград: что построил царь Давид.

Наноцари и наноцарства: тесть Давида из Гессура.

 

702 год: История Шевнаяху: гробница пуста, а воскресения не было.

 

Пророки. [Из Катехизиса по Евангелию от Марка: История спасения: пророки —  пленники родного дома]

 

587 год: история Абдул Малика, падения Иерусалима и подъёма Иеремии.

 

Неемия и Александр Мень: совместимы ли реставрация и свобода?

Середина V века. Авдий: откровение о неуправляемом Боге.

На реках Вавилонских: возможна ли вера после Плена.

Книга против пророка Ионы.

 

От Плена до Запаса: нечистый язык пророк Исайи (комментарий к 6 главе книги Исайи).

Страдает ли Бог Альцгеймером или Молитва царя Езекии (Ис. 38).

Червячок и человечек (Ис. 41, 14)

 

Книга Иова: Здоров ли Бог? - Книга Иова: богословие бегемота. - Борьба Иова с Екклесиастом. - Бог лёгкого поведения. - Суеверие друзей Иова.

Старик и корыто или Книга Притч.

 

Песнь Песней.

 

 

Мой перевод 4 псалма (псалом отчаяния). - 6 псалма (псалом отчаяния). - 30 псалма (псалом отчаяния и немножечко надежды). - 50 псалом (покаяния). - 69 псалом (молитва о помощи). - 90 псалом (молитва о помощи). - 101 псалом (молитва надежды).

Мои переводы псалмов и других молитв предназначены для чтения вслух, для молитвы как таковой. Селезнева и Аверинцева — для чтения глазами. Аверинцев чрезвычайно архаизировал текст, на мой взгляд, совершенно без нужды. Мои переводы, конечно, скорее переложения, потому что часто я позволяю себе — стараясь остаться в рамках именно перевода — выявить те поэтические структуры, которые лежат в основе текста и не очень заметны. Там поэтические образы ужасно просты — губы, руки, ноги, голова, крепость, палатка, гора, свет, тень... Эта простота часто исчезает, соответственно, исчезает и изначально воздействие на произносящего.

В принципе, надо понимать, что псалмы — не стихотворения. Они были нерасчленным сгустком песни, стиха и танца. Думаю, что сегодня к ним ближе всего итальянская опера, в которой слова вторичны. Но всё равно слова есть слова, так что — вперёд к словам.

Мой перевод послания римлянам.

Библеисты.

Эти книги о Библии нужно читать: Мень, «Как читать Библию».

Эти книги о Библии можно не читать: Энрико Гальбиати и Алессандро Пьяцца «Трудные страницы Библии. Ветхий Завет», 1951 год. - «Введение в Танах» Йоэля Вайнберга, 2002 года.

Искушения в пустыне. Человек жив Словом Божиим. Слово Божие в виде летающей книги.