Вместо введения. - Как читать Библию.
Чем пахнет любовь. Мужчина о любви. Устами девушки. Песнь Песней.
Мушкетёрская Библия. - Три мушкетёра в пяти книгах Библии.
Что означает выражение «Господь ожесточил сердце фараона». (Исх 9:12)
Я и Мень или Как же читать Библию.
Пастух, овца, Библия: эротические обертона.
Мещанство и Библия: Агата Кристи как конкурент Бога.
[В Катехизисе по Евангелию от Марка: дочитаться до своей Библии]
Политкорректность как свойство Творца: почему герои Библии не герои.
Переведи меня на Свой язык! (Лк. 24, 18)
Не надо обожествлять Божественное: как узнать время по часам Библии.
Когда написаны отдельные книги Ветхого Завета.
Не бойтесь демистифицировать Библию. Жанры Библии.
Израиль слова и Израиль почвы: о чём не скажет археология.
Буквоедский, буквалистский подход к Библии.
Убийственная Библия: насколько важно отношение Библии к гомосексуальности?
Тора или Пятокнижие: первое знакомство.
Чтение Библии как жизнь и творчество.
Почему «Господь» на иврите «Господа»?
Израэль Ноль о происхождении культа Ягве.
История Ламеха: война как ложь, кража и слепота.
Революция первого лица.
Бронзовый век - Золотой век для века Железного: история Рима глазами вандалов.
А как писать Библию? История Гедеона или Триста неспартанцев.
Библия как инструкция: бить или не бить ребёнка?
Библия и Дарвин: животное ли человек, живое ли существо животное?
Впиши в Библию себя: 1969 год, чёрная комедия «Маг-христианин».
Безгрешный секс. - О грехопадении можно не читать: там не про то. Бытие.
Не ходил бы ты... Женщина о порядочности. Устами мужчины. Псалтирь.
Зову я смерть... Уж замуж невтерпёж... Исайя.
930 год до р.Х.: мизинец тоньше пениса или наоборот? Книга Царств.
Моя жизнь – мал мала или Суета Авеля.
От частной собственности к собственной частности. Бытие, рассказы о патриархах.
Африканцы как Авраамы: рассказы о праотцах через историю Конго.
Избранный народ и избранная личность.
[Из Катехизиса по Евангелию от Марка: История спасения от убийства до рабства, от Авеля от Авраама.]
Авраам под судом Сарры: фреска Дура-Европос.
От одиночества Авраама к одиночеству Никодима (Быт. 15, 6)
Смеющая Сарра и смешные библеисты.
Жертва Исаака: обретение себя.
Умер ли Иаков? Воскресение поэтическое и воскресение патриотическое.
Иуда: общий предок Преданного и Предателя.
Фарес: когда евреям было хорошо в Египте.
[Из Катехизиса по Евангелию от Марка: История спасения от рабства до обеда. Исход.]
[Из Катехизиса по Евангелию от Марка: Дарование заповедей]
У истоков пацифизма, у источника Мерив: слово против палки.
Салмон и Раав: вера как предательство неверия.
Гомосексуальность или инцест: что запрещает книга Левит?
Бейт-Шемеш: Солнце, которое окрыляет.
Победителей судят: история царя Саула.
Давидград: что построил царь Давид.
Наноцари и наноцарства: тесть Давида из Гессура.
Как уничтожили медного змея. (4 Цар. 18, 4).
Где была южная граница Иерусалима в VIII веке? От Пикснера до Вивегера.
702 год: История Шевнаяху: гробница пуста, а воскресения не было.
Пророки. [Из Катехизиса по Евангелию от Марка: История спасения: пророки — пленники родного дома]
587 год: история Абдул Малика, падения Иерусалима и подъёма Иеремии.
Пророк Исайя: для Бога и грязь камень (51:1-2).
История с пророком Аввакумом: почему священник не стал доктором?
Сосём кровь или впитываем небо? Беспроводная зарядка пророка Аввакума.
Неемия и Александр Мень: совместимы ли реставрация и свобода?
Середина V века. Авдий: откровение о неуправляемом Боге.
На реках Вавилонских: возможна ли вера после Плена.
От Плена до Запаса: нечистый язык пророк Исайи (комментарий к 6 главе книги Исайи).
Страдает ли Бог Альцгеймером или Молитва царя Езекии (Ис. 38).
Червячок и человечек (Ис. 41, 14)
Книга Иова: Здоров ли Бог? - Богословие бегемота. - Борьба Иова с Екклесиастом. - Бог лёгкого поведения. - Суеверие друзей Иова. -Чеширский Иов.
Старик и корыто или Книга Притч.
Незнание - счастье? Об Екклесиасте 1:18, во многой мудрости много печали.
Переводы Библии: начало книги Бытия.
Мой перевод 4 псалма (псалом отчаяния). - 6 псалма (псалом отчаяния). - 30 псалма (псалом отчаяния и немножечко надежды). - 50 псалом (покаяния). - 69 псалом (молитва о помощи). - 90 псалом (молитва о помощи). - 101 псалом (молитва надежды).
Мои переводы псалмов и других молитв предназначены для чтения вслух, для молитвы как таковой. Селезнева и Аверинцева — для чтения глазами. Аверинцев чрезвычайно архаизировал текст, на мой взгляд, совершенно без нужды. Мои переводы, конечно, скорее переложения, потому что часто я позволяю себе — стараясь остаться в рамках именно перевода — выявить те поэтические структуры, которые лежат в основе текста и не очень заметны. Там поэтические образы ужасно просты — губы, руки, ноги, голова, крепость, палатка, гора, свет, тень... Эта простота часто исчезает, соответственно, исчезает и изначально воздействие на произносящего.
В принципе, надо понимать, что псалмы — не стихотворения. Они были нерасчленным сгустком песни, стиха и танца. Думаю, что сегодня к ним ближе всего итальянская опера, в которой слова вторичны. Но всё равно слова есть слова, так что — вперёд к словам.
Супер-пупер перевод Библии: Библия королевы Елизаветы II.
Риторика насилия в Апокалипсисе.
Предание как псевдоним Писания.
Мой перевод послания римлянам.
Эти книги о Библии нужно читать: Мень, «Как читать Библию».
Эти книги о Библии можно не читать: Энрико Гальбиати и Алессандро Пьяцца «Трудные страницы Библии. Ветхий Завет», 1951 год. - «Введение в Танах» Йоэля Вайнберга, 2002 года.
Cм. приложения: таблицы. "Брюссельская Библия" (1974 год, с толкованиями о.А.Меня и др.).