Библия
Книга Притч
Ранее
Разные изречения
Притчи Соломона.
Сын мудрый радует отца,
а сын глупый - огорчение для его матери.
Не доставляют пользы сокровища неправедные,
правда же избавляет от смерти.
Не допустит Господь терпеть голод душе праведного,
стяжание же нечестивых исторгнет.
Ленивая рука делает бедным,
а рука прилежных обогащает.
Собирающий во время лета - сын разумный,
спящий же во время жатвы - сын беспутный.
Благословения - на голове праведника,
уста же беззаконных заградит насилие.
Память праведника пребудет благословенна,
а имя нечестивых омерзеет.
Мудрый сердцем принимает заповеди,
а глупый устами преткнется.
Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно;
а кто превращает пути свои, тот будет наказан.
Кто мигает глазами, тот причиняет досаду,
а глупый устами преткнется.
Уста праведника - источник жизни,
уста же беззаконных заградит насилие.
Ненависть возбуждает раздоры,
но любовь покрывает все грехи.
В устах разумного находится мудрость,
но на теле глупого - розга.
Мудрые сберегают знание,
но уста глупого - близкая погибель.
Имущество богатого - крепкий город его,
беда для бедных - скудость их.
Труды праведного - к жизни,
успех нечестивого - ко греху.
Кто хранит наставление, тот на пути к жизни;
а отвергающий обличение - блуждает.
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые;
и кто разглашает клевету, тот глуп.
При многословии не миновать греха,
а сдерживающий уста свои - разумен.
Отборное серебро - язык праведного,
сердце же нечестивых - ничтожество.
Уста праведного пасут многих,
а глупые умирают от недостатка разума.
Благословение Господне - оно обогащает
и печали с собою не приносит.
Для глупого преступное деяние как бы забава,
а человеку разумному свойственна мудрость.
Чего страшится нечестивый, то и постигнет его,
а желание праведников исполнится.
Как проносится вихрь, так нет более нечестивого;
а праведник - на вечном основании.
Что уксус для зубов и дым для глаз,
то ленивый для посылающих его.
Страх Господень прибавляет дней,
лета же нечестивых сократятся.
Ожидание праведников - радость,
а надежда нечестивых погибнет.
Путь Господень - твердыня для непорочного
и страх для делающих беззаконие.
Праведник во веки не поколеблется,
нечестивые же не поживут на земле.
Уста праведника источают мудрость,
а язык зловредный отсечется.
Уста праведного знают благоприятное,
а уста нечестивых - развращенное.
Неверные весы - мерзость пред Господом,
но правильный вес угоден Ему.
Придет гордость, придет и посрамление;
но со смиренными - мудрость.
[Праведник, умирая, оставляет сожаление;
но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.]
Непорочность прямодушных будет руководить их,
а лукавство коварных погубит их.
Не поможет богатство в день гнева,
правда же спасет от смерти.
Правда непорочного уравнивает путь его,
а нечестивый падет от нечестия своего.
Правда прямодушных спасет их,
а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.
Со смертью человека нечестивого исчезает надежда,
и ожидание беззаконных погибает.
Праведник спасается от беды,
а вместо него попадает в нее нечестивый.
Устами лицемер губит ближнего своего,
но праведники прозорливостью спасаются.
При благоденствии праведников веселится город,
и при погибели нечестивых бывает торжество.
Благословением праведных возвышается город,
а устами нечестивых разрушается.
Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему;
но разумный человек молчит.
Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну;
но верный человек таит дело.
При недостатке попечения падает народ,
а при многих советниках благоденствует.
Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего;
а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.
Благонравная жена приобретает славу [мужу,
а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия.
Ленивцы бывают скудны],
а трудолюбивые приобретают богатство.
Человек милосердый благотворит душе своей,
а жестокосердый разрушает плоть свою.
Нечестивый делает дело ненадежное,
а сеющему правду - награда верная.
Праведность ведет к жизни,
а стремящийся к злу стремится к смерти своей.
Мерзость пред Господом - коварные сердцем;
но благоугодны Ему непорочные в пути.
Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным;
семя же праведных спасется.
Что золотое кольцо в носу у свиньи,
то женщина красивая и - безрассудная.
Желание праведных есть одно добро,
ожидание нечестивых - гнев.
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется;
а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
Благотворительная душа будет насыщена,
и кто напояет других, тот и сам напоен будет.
Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ;
а на голове продающего - благословение.
Кто стремится к добру, тот ищет благоволения;
а кто ищет зла, к тому оно и приходит.
Надеющийся на богатство свое упадет;
а праведники, как лист, будут зеленеть.
Расстроивающий дом свой получит в удел ветер,
и глупый будет рабом мудрого сердцем.
Плод праведника - древо жизни,
и мудрый привлекает души.
Так праведнику воздается на земле,
тем паче нечестивому и грешнику.
Кто любит наставление, тот любит знание;
а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Добрый приобретает благоволение от Господа;
а человека коварного Он осудит.
Не утвердит себя человек беззаконием;
корень же праведников неподвижен.
Добродетельная жена - венец для мужа своего;
а позорная - как гниль в костях его.
Промышления праведных - правда,
а замыслы нечестивых - коварство.
Речи нечестивых - засада для пролития крови,
уста же праведных спасают их.
Коснись нечестивых несчастие - и нет их,
а дом праведных стоит.
Хвалят человека по мере разума его,
а развращенный сердцем будет в презрении.
Лучше простой, но работающий на себя,
нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.
Праведный печется и о жизни скота своего,
сердце же нечестивых жестоко.
Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом;
а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.
[Кто находит удовольствие в трате времени за вином,
тот в своем доме оставит бесславие.]
Нечестивый желает уловить в сеть зла;
но корень праведных тверд.
Нечестивый уловляется грехами уст своих;
но праведник выйдет из беды.
[Смотрящий кротко помилован будет,
а встречающийся в воротах стеснит других.]
От плода уст своих человек насыщается добром,
и воздаяние человеку - по делам рук его.
Путь глупого прямой в его глазах;
но кто слушает совета, тот мудр.
У глупого тотчас же выкажется гнев его,
а благоразумный скрывает оскорбление.
Кто говорит то, что знает, тот говорит правду;
а у свидетеля ложного - обман.
Иной пустослов уязвляет как мечом,
а язык мудрых - врачует.
Уста правдивые вечно пребывают,
а лживый язык - только на мгновение.
Коварство - в сердце злоумышленников,
радость - у миротворцев.
Не приключится праведнику никакого зла,
нечестивые же будут преисполнены зол.
Мерзость пред Господом - уста лживые,
а говорящие истину благоугодны Ему.
Человек рассудительный скрывает знание,
а сердце глупых высказывает глупость.
Рука прилежных будет господствовать,
а ленивая будет под данью.
Тоска на сердце человека подавляет его,
а доброе слово развеселяет его.
Праведник указывает ближнему своему путь,
а путь нечестивых вводит их в заблуждение.
Ленивый не жарит своей дичи;
а имущество человека прилежного многоценно.
На пути правды - жизнь,
и на стезе ее нет смерти.
Мудрый сын слушает наставление отца,
а буйный не слушает обличения.
От плода уст своих человек вкусит добро,
душа же законопреступников - зло.
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою;
а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Душа ленивого желает, но тщетно;
а душа прилежных насытится.
Праведник ненавидит ложное слово,
а нечестивый срамит и бесчестит себя.
Правда хранит непорочного в пути,
а нечестие губит грешника.
Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет;
другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.
Богатством своим человек выкупает жизнь свою,
а бедный и угрозы не слышит.
Свет праведных весело горит,
светильник же нечестивых угасает.
[Души коварные блуждают в грехах,
а праведники сострадают и милуют.]
От высокомерия происходит раздор,
а у советующихся - мудрость.
Богатство от суетности истощается,
а собирающий трудами умножает его.
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце,
а исполнившееся желание - как древо жизни.
Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе;
а кто боится заповеди, тому воздается.
[У сына лукавого ничего нет доброго,
а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.]
Учение мудрого - источник жизни,
удаляющий от сетей смерти.
Добрый разум доставляет приятность,
путь же беззаконных жесток.
Всякий благоразумный действует с знанием,
а глупый выставляет напоказ глупость.
Худой посол попадает в беду,
а верный посланник - спасение.
Нищета и посрамление отвергающему учение;
а кто соблюдает наставление, будет в чести.
Желание исполнившееся - приятно для души;
но несносно для глупых уклоняться от зла.
Общающийся с мудрыми будет мудр,
а кто дружит с глупыми, развратится.
Грешников преследует зло,
а праведникам воздается добром.
Добрый оставляет наследство [и] внукам,
а богатство грешника сберегается для праведного.
Много хлеба бывает и на ниве бедных;
но некоторые гибнут от беспорядка.
Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына;
а кто любит, тот с детства наказывает его.
Праведник ест до сытости,
а чрево беззаконных терпит лишение.
Мудрая жена устроит дом свой,
а глупая разрушит его своими руками.
Идущий прямым путем боится Господа;
но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.
В устах глупого - бич гордости;
уста же мудрых охраняют их.
Где нет волов, там ясли пусты;
а много прибыли от силы волов.
Верный свидетель не лжет,
а свидетель ложный наговорит много лжи.
Распутный ищет мудрости, и не находит;
а для разумного знание легко.
Отойди от человека глупого,
у которого ты не замечаешь разумных уст.
Мудрость разумного - знание пути своего,
глупость же безрассудных - заблуждение.
Глупые смеются над грехом,
а посреди праведных - благоволение.
Сердце знает горе души своей,
и в радость его не вмешается чужой.
Дом беззаконных разорится,
а жилище праведных процветет.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми;
но конец их - путь к смерти.
И при смехе иногда болит сердце,
и концом радости бывает печаль.
Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих,
и добрый - от своих.
Глупый верит всякому слову,
благоразумный же внимателен к путям своим.
Мудрый боится и удаляется от зла,
а глупый раздражителен и самонадеян.
Вспыльчивый может сделать глупость;
но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
Невежды получают в удел себе глупость,
а благоразумные увенчаются знанием.
Преклонятся злые пред добрыми
и нечестивые - у ворот праведника.
Бедный ненавидим бывает даже близким своим,
а у богатого много друзей.
Кто презирает ближнего своего, тот грешит;
а кто милосерд к бедным, тот блажен.
Не заблуждаются ли умышляющие зло?
но милость и верность у благомыслящих.
От всякого труда есть прибыль,
а от пустословия только ущерб.
Венец мудрых - богатство их,
а глупость невежд глупость и есть.
Верный свидетель спасает души,
а лживый наговорит много лжи.
В страхе пред Господом - надежда твердая,
и сынам Своим Он прибежище.
Страх Господень - источник жизни,
удаляющий от сетей смерти.
Во множестве народа - величие царя,
а при малолюдстве народа беда государю.
У терпеливого человека много разума,
а раздражительный выказывает глупость.
Кроткое сердце - жизнь для тела,
а зависть - гниль для костей.
Кто теснит бедного, тот хулит Творца его;
чтущий же Его благотворит нуждающемуся.
За зло свое нечестивый будет отвергнут,
а праведный и при смерти своей имеет надежду.
Мудрость почиет в сердце разумного,
и среди глупых дает знать о себе.
Праведность возвышает народ,
а беззаконие - бесчестие народов.
Благоволение царя - к рабу разумному,
а гнев его - против того, кто позорит его.
Кроткий ответ отвращает гнев,
а оскорбительное слово возбуждает ярость.
Язык мудрых сообщает добрые знания,
а уста глупых изрыгают глупость.
На всяком месте очи Господни:
они видят злых и добрых.
Кроткий язык - древо жизни,
но необузданный - сокрушение духа.
Глупый пренебрегает наставлением отца своего;
а кто внимает обличениям, тот благоразумен.
[В обилии правды великая сила,
а нечестивые искоренятся из земли.]
В доме праведника - обилие сокровищ,
а в прибытке нечестивого - расстройство.
Уста мудрых распространяют знание,
а сердце глупых не так.
Жертва нечестивых - мерзость пред Господом,
а молитва праведных благоугодна Ему.
Мерзость пред Господом - путь нечестивого,
а идущего путем правды Он любит.
Злое наказание - уклоняющемуся от пути,
и ненавидящий обличение погибнет.
Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом,
тем более сердца сынов человеческих.
Не любит распутный обличающих его,
и к мудрым не пойдет.
Веселое сердце делает лице веселым,
а при сердечной скорби дух унывает.
Сердце разумного ищет знания,
уста же глупых питаются глупостью.
Все дни несчастного печальны;
а у кого сердце весело, у того всегда пир.
Лучше немногое при страхе Господнем,
нежели большое сокровище, и при нем тревога.
Лучше блюдо зелени, и при нем любовь,
нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
Вспыльчивый человек возбуждает раздор,
а терпеливый утишает распрю.
Путь ленивого - как терновый плетень,
а путь праведных - гладкий.
Мудрый сын радует отца,
а глупый человек пренебрегает мать свою.
Глупость - радость для малоумного,
а человек разумный идет прямою дорогою.
Без совета предприятия расстроятся,
а при множестве советников они состоятся.
Радость человеку в ответе уст его,
и как хорошо слово вовремя!
Путь жизни мудрого вверх,
чтобы уклониться от преисподней внизу.
Дом надменных разорит Господь,
а межу вдовы укрепит.
Мерзость пред Господом - помышления злых,
слова же непорочных угодны Ему.
Корыстолюбивый расстроит дом свой,
а ненавидящий подарки будет жить.
Сердце праведного обдумывает ответ,
а уста нечестивых изрыгают зло.
Далек Господь от нечестивых,
а молитву праведников слышит.
Светлый взгляд радует сердце,
добрая весть утучняет кости.
Ухо, внимательное к учению жизни,
пребывает между мудрыми.
Отвергающий наставление не радеет о своей душе;
а кто внимает обличению, тот приобретает разум.
Страх Господень научает мудрости,
и славе предшествует смирение.
Человеку принадлежат предположения сердца,
но от Господа ответ языка.
Все пути человека чисты в его глазах,
но Господь взвешивает души.
Предай Господу дела твои,
и предприятия твои совершатся.
Все сделал Господь ради Себя;
и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем;
можно поручиться, что он не останется ненаказанным.
Милосердием и правдою очищается грех,
и страх Господень отводит от зла.
Когда Господу угодны пути человека,
Он и врагов его примиряет с ним.
Лучше немногое с правдою,
нежели множество прибытков с неправдою.
Сердце человека обдумывает свой путь,
но Господь управляет шествием его.
В устах царя - слово вдохновенное;
уста его не должны погрешать на суде.
Верные весы и весовые чаши - от Господа;
от Него же все гири в суме.
Мерзость для царей - дело беззаконное,
потому что правдою утверждается престол.
Приятны царю уста правдивые,
и говорящего истину он любит.
Царский гнев - вестник смерти;
но мудрый человек умилостивит его.
В светлом взоре царя - жизнь,
и благоволение его - как облако с поздним дождем.
Приобретение мудрости гораздо лучше золота,
и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.
Путь праведных - уклонение от зла:
тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
Погибели предшествует гордость,
и падению - надменность.
Лучше смиряться духом с кроткими,
нежели разделять добычу с гордыми.
Кто ведет дело разумно, тот найдет благо,
и кто надеется на Господа, тот блажен.
Мудрый сердцем прозовется благоразумным,
и сладкая речь прибавит к учению.
Разум для имеющих его - источник жизни,
а ученость глупых - глупость.
Сердце мудрого делает язык его мудрым
и умножает знание в устах его.
Приятная речь - сотовый мед,
сладка для души и целебна для костей.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми,
но конец их путь к смерти.
Трудящийся трудится для себя,
потому что понуждает его к тому рот его.
Человек лукавый замышляет зло,
и на устах его как бы огонь палящий.
Человек коварный сеет раздор,
и наушник разлучает друзей.
Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего
и ведет его на путь недобрый;
прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство;
закусывая себе губы, совершает злодейство.
Венец славы - седина,
которая находится на пути правды.
Долготерпеливый лучше храброго,
и владеющий собою лучше завоевателя города.
В полу бросается жребий,
но все решение его - от Господа.
Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир,
нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
Разумный раб господствует над беспутным сыном
и между братьями разделит наследство.
Плавильня - для серебра, и горнило - для золота,
а сердца испытывает Господь.
Злодей внимает устам беззаконным,
лжец слушается языка пагубного.
Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его;
кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным
[а милосердый помилован будет].
Венец стариков - сыновья сыновей,
и слава детей - родители их.
[У верного целый мир богатства,
а у неверного - ни обола.]
Неприлична глупому важная речь,
тем паче знатному - уста лживые.
Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им:
куда ни обратится он, успеет.
Прикрывающий проступок ищет любви;
а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
На разумного сильнее действует выговор,
нежели на глупого сто ударов.
Возмутитель ищет только зла;
поэтому жестокий ангел будет послан против него.
Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей,
нежели глупца с его глупостью.
Кто за добро воздает злом,
от дома того не отойдет зло.
Начало ссоры - как прорыв воды;
оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного -
оба мерзость пред Господом.
К чему сокровище в руках глупца?
Для приобретения мудрости у него нет разума.
[Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться;
а уклоняющийся от учения впадет в беды.]
Друг любит во всякое время
и, как брат, явится во время несчастья.
Человек малоумный дает руку
и ручается за ближнего своего.
Кто любит ссоры, любит грех,
и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.
Коварное сердце не найдет добра,
и лукавый язык попадет в беду.
Родил кто глупого, - себе на горе,
и отец глупого не порадуется.
Веселое сердце благотворно, как врачевство,
а унылый дух сушит кости.
Нечестивый берет подарок из пазухи,
чтобы извратить пути правосудия.
Мудрость - пред лицем у разумного,
а глаза глупца - на конце земли.
Глупый сын - досада отцу своему
и огорчение для матери своей.
Нехорошо и обвинять правого,
и бить вельмож за правду.
Разумный воздержан в словах своих,
и благоразумный хладнокровен.
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым,
и затворяющий уста свои - благоразумным.
Прихоти ищет своенравный,
восстает против всего умного.
Глупый не любит знания,
а только бы выказать свой ум.
С приходом нечестивого приходит и презрение,
а с бесславием - поношение.
Слова уст человеческих - глубокие воды;
источник мудрости - струящийся поток.
Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому,
чтобы ниспровергнуть праведного на суде.
Уста глупого идут в ссору,
и слова его вызывают побои.
Язык глупого - гибель для него,
и уста его - сеть для души его.
[Ленивого низлагает страх,
а души женоподобные будут голодать.]
Слова наушника - как лакомства,
и они входят во внутренность чрева.
Нерадивый в работе своей -
брат расточителю.
Имя Господа - крепкая башня:
убегает в нее праведник - и безопасен.
Имение богатого - крепкий город его,
и как высокая ограда в его воображении.
Перед падением возносится сердце человека,
а смирение предшествует славе.
Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
Дух человека переносит его немощи;
а пораженный дух - кто может подкрепить его?
Сердце разумного приобретает знание,
и ухо мудрых ищет знания.
Подарок у человека дает ему простор
и до вельмож доведет его.
Первый в тяжбе своей прав,
но приходит соперник его и исследывает его.
Жребий прекращает споры
и решает между сильными.
Озлобившийся брат неприступнее крепкого города,
и ссоры подобны запорам замка.
От плода уст человека наполняется чрево его;
произведением уст своих он насыщается.
Смерть и жизнь - во власти языка,
и любящие его вкусят от плодов его.
Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо
и получил благодать от Господа.
[Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье,
а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.]
С мольбою говорит нищий,
а богатый отвечает грубо.
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным;
и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
Лучше бедный, ходящий в своей непорочности,
нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
Нехорошо душе без знания,
и торопливый ногами оступится.
Глупость человека извращает путь его,
а сердце его негодует на Господа.
Богатство прибавляет много друзей,
а бедный оставляется и другом своим.
Лжесвидетель не останется ненаказанным,
и кто говорит ложь, не спасется.
Многие заискивают у знатных,
и всякий - друг человеку, делающему подарки.
Бедного ненавидят все братья его,
тем паче друзья его удаляются от него:
гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
Кто приобретает разум, тот любит душу свою;
кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
Лжесвидетель не останется ненаказанным,
и кто говорит ложь, погибнет.
Неприлична глупцу пышность,
тем паче рабу господство над князьями.
Благоразумие делает человека медленным на гнев,
и слава для него - быть снисходительным к проступкам.
Гнев царя - как рев льва,
а благоволение его - как роса на траву.
Глупый сын - сокрушение для отца своего,
и сварливая жена - сточная труба.
Дом и имение - наследство от родителей,
а разумная жена - от Господа.
Леность погружает в сонливость,
и нерадивая душа будет терпеть голод.
Хранящий заповедь хранит душу свою,
а нерадящий о путях своих погибнет.
Благотворящий бедному дает взаймы Господу,
и Он воздаст ему за благодеяние его.
Наказывай сына своего, доколе есть надежда,
и не возмущайся криком его.
Гневливый пусть терпит наказание,
потому что, если пощадишь его,
придется тебе еще больше наказывать его.
Слушайся совета и принимай обличение,
чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
Много замыслов в сердце человека,
но состоится только определенное Господом.
Радость человеку - благотворительность его,
и бедный человек лучше, нежели лживый.
Страх Господень ведет к жизни,
и кто имеет его, всегда будет доволен,
и зло не постигнет его.
Ленивый опускает руку свою в чашу,
и не хочет донести ее до рта своего.
Если ты накажешь кощунника,
то и простой сделается благоразумным;
и если обличишь разумного,
то он поймет наставление.
Разоряющий отца и выгоняющий мать -
сын срамной и бесчестный.
Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
Лукавый свидетель издевается над судом,
и уста беззаконных глотают неправду.
Готовы для кощунствующих суды,
и побои - на тело глупых.
Вино - глумливо, сикера - буйна;
и всякий, увлекающийся ими, неразумен.
Гроза царя - как бы рев льва:
кто раздражает его, тот грешит против самого себя.
Честь для человека - отстать от ссоры;
а всякий глупец задорен.
Ленивец зимою не пашет:
поищет летом - и нет ничего.
Помыслы в сердце человека - глубокие воды,
но человек разумный вычерпывает их.
Многие хвалят человека за милосердие,
но правдивого человека кто находит?
Праведник ходит в своей непорочности:
блаженны дети его после него!
Царь, сидящий на престоле суда,
разгоняет очами своими все злое.
Кто может сказать: "я очистил мое сердце,
я чист от греха моего?"
Неодинаковые весы, неодинаковая мера,
то и другое - мерзость пред Господом.
Можно узнать даже отрока по занятиям его,
чисто ли и правильно ли будет поведение его.
Ухо слышащее и глаз видящий -
и то и другое создал Господь.
Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть;
держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.
"Дурно, дурно", говорит покупатель,
а когда отойдет, хвалится.
Есть золото и много жемчуга,
но драгоценная утварь - уста разумные.
Возьми платье его, так как он поручился за чужого;
и за стороннего возьми от него залог.
Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою;
но после рот его наполнится дресвою.
Предприятия получают твердость чрез совещание,
и по совещании веди войну.
Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну;
и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.
Кто злословит отца своего и свою мать,
того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
Наследство, поспешно захваченное вначале,
не благословится впоследствии.
Не говори: "я отплачу за зло";
предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
Мерзость пред Господом - неодинаковые гири,
и неверные весы - не добро.
От Господа направляются шаги человека;
человеку же как узнать путь свой?
Сеть для человека - поспешно давать обет,
и после обета обдумывать.
Мудрый царь вывеет нечестивых
и обратит на них колесо.
Светильник Господень - дух человека,
испытывающий все глубины сердца.
Милость и истина охраняют царя,
и милостью он поддерживает престол свой.
Слава юношей - сила их,
а украшение стариков - седина.
Раны от побоев - врачевство против зла,
и удары, проникающие во внутренности чрева.
Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод:
куда захочет, Он направляет его.
Всякий путь человека прям в глазах его;
но Господь взвешивает сердца.
Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу,
нежели жертва.
Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых,
- грех.
Помышления прилежного стремятся к изобилию,
а всякий торопливый терпит лишение.
Приобретение сокровища лживым языком -
мимолетное дуновение ищущих смерти.
Насилие нечестивых обрушится на них,
потому что они отреклись соблюдать правду.
Превратен путь человека развращенного;
а кто чист, того действие прямо.
Лучше жить в углу на кровле,
нежели со сварливою женою в пространном доме.
Душа нечестивого желает зла:
не найдет милости в глазах его и друг его.
Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым;
и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.
Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного,
тот и сам будет вопить, - и не будет услышан.
Подарок тайный тушит гнев,
и дар в пазуху - сильную ярость.
Соблюдение правосудия - радость для праведника
и страх для делающих зло.
Человек, сбившийся с пути разума,
водворится в собрании мертвецов.
Кто любит веселье, обеднеет;
а кто любит вино и тук, не разбогатеет.
Выкупом будет за праведного нечестивый
за прямодушного - лукавый.
Лучше жить в земле пустынной,
нежели с женою сварливою и сердитою.
Вожделенное сокровище и тук - в доме мудрого;
а глупый человек расточает их.
Соблюдающий правду и милость
найдет жизнь, правду и славу.
Мудрый входит в город сильных
и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.
Кто хранит уста свои и язык свой,
тот хранит от бед душу свою.
Надменный злодей - кощунник имя ему -
действует в пылу гордости.
Алчба ленивца убьет его,
потому что руки его отказываются работать;
всякий день он сильно алчет,
а праведник дает и не жалеет.
Жертва нечестивых - мерзость,
особенно когда с лукавством приносят ее.
Лжесвидетель погибнет;
а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.
Человек нечестивый дерзок лицом своим,
а праведный держит прямо путь свой.
Нет мудрости, и нет разума,
и нет совета вопреки Господу.
Коня приготовляют на день битвы,
но победа - от Господа.
Доброе имя лучше большого богатства,
и добрая слава лучше серебра и золота.
Богатый и бедный встречаются друг с другом:
того и другого создал Господь.
Благоразумный видит беду, и укрывается;
а неопытные идут вперед, и наказываются.
За смирением следует страх Господень,
богатство и слава и жизнь.
Терны и сети на пути коварного;
кто бережет душу свою, удались от них.
Наставь юношу при начале пути его:
он не уклонится от него, когда и состарится.
Богатый господствует над бедным,
и должник делается рабом заимодавца.
Сеющий неправду пожнет беду,
и трости гнева его не станет.
[Человека, доброхотно дающего, любит Бог,
и недостаток дел его восполнит.]
Милосердый будет благословляем,
потому что дает бедному от хлеба своего.
[Победу и честь приобретает дающий дары,
и даже овладевает душею получающих оные.]
Прогони кощунника, и удалится раздор,
и прекратятся ссора и брань.
Кто любит чистоту сердца,
у того приятность на устах, тому царь - друг.
Очи Господа охраняют знание,
а слова законопреступника Он ниспровергает.
Ленивец говорит: "лев на улице!
посреди площади убьют меня!"
Глубокая пропасть - уста блудниц:
на кого прогневается Господь, тот упадет туда.
Глупость привязалась к сердцу юноши,
но исправительная розга удалит ее от него.
Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство,
и кто дает богатому, тот обеднеет.
Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых,
и сердце твое обрати к моему знанию;
потому что утешительно будет,
если ты будешь хранить их в сердце твоем,
и они будут также в устах твоих.
Чтобы упование твое было на Господа,
я учу тебя и сегодня, и ты помни.
Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,
чтобы научить тебя точным словам истины,
дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?
Не будь грабителем бедного, потому что он беден,
и не притесняй несчастного у ворот,
потому что Господь вступится в дело их
и исхитит душу у грабителей их.
Не дружись с гневливым
и не сообщайся с человеком вспыльчивым,
чтобы не научиться путям его
и не навлечь петли на душу твою.
Не будь из тех, которые дают руки
и поручаются за долги:
если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя,
чтобы взяли постель твою из-под тебя?
Не передвигай межи давней,
которую провели отцы твои.
Видел ли ты человека проворного в своем деле?
Он будет стоять перед царями,
он не будет стоять перед простыми.
Когда сядешь вкушать пищу с властелином,
то тщательно наблюдай, что перед тобою,
и поставь преграду в гортани твоей,
если ты алчен.
Не прельщайся лакомыми яствами его;
это - обманчивая пища.
Не заботься о том, чтобы нажить богатство;
оставь такие мысли твои.
Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет;
потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.
Не вкушай пищи у человека завистливого
и не прельщайся лакомыми яствами его;
потому что, каковы мысли в душе его, таков и он;
"ешь и пей", говорит он тебе, а сердце его не с тобою.
Кусок, который ты съел, изблюешь,
и добрые слова твои ты потратишь напрасно.
В уши глупого не говори,
потому что он презрит разумные слова твои.
Не передвигай межи давней
и на поля сирот не заходи,
потому что Защитник их силен;
Он вступится в дело их с тобою.
Приложи сердце твое к учению
и уши твои - к умным словам.
Не оставляй юноши без наказания:
если накажешь его розгою, он не умрет;
ты накажешь его розгою
и спасешь душу его от преисподней.
Сын мой! если сердце твое будет мудро,
то порадуется и мое сердце;
и внутренности мои будут радоваться,
когда уста твои будут говорить правое.
Да не завидует сердце твое грешникам,
но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;
потому что есть будущность,
и надежда твоя не потеряна.
Слушай, сын мой, и будь мудр,
и направляй сердце твое на прямой путь.
Не будь между упивающимися вином,
между пресыщающимися мясом:
потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют,
и сонливость оденет в рубище.
Слушайся отца твоего: он родил тебя;
и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
Купи истину
и не продавай мудрости и учения и разума.
Торжествует отец праведника,
и родивший мудрого радуется о нем.
Да веселится отец твой
и да торжествует мать твоя, родившая тебя.
Сын мой! отдай сердце твое мне,
и глаза твои да наблюдают пути мои,
потому что блудница - глубокая пропасть,
и чужая жена - тесный колодезь;
она, как разбойник, сидит в засаде
и умножает между людьми законопреступников.
У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе?
у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
У тех, которые долго сидят за вином,
которые приходят отыскивать вина приправленного.
Не смотри на вино, как оно краснеет,
как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:
впоследствии, как змей,
оно укусит, и ужалит, как аспид;
глаза твои будут смотреть на чужих жен,
и сердце твое заговорит развратное,
и ты будешь, как спящий среди моря
и как спящий на верху мачты.
[И скажешь:] "били меня, мне не было больно;
толкали меня, я не чувствовал.
Когда проснусь,
опять буду искать того же".
Не ревнуй злым людям
и не желай быть с ними,
потому что о насилии помышляет сердце их,
и о злом говорят уста их.
Мудростью устрояется дом
и разумом утверждается,
и с уменьем внутренности его
наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.
Человек мудрый силен,
и человек разумный укрепляет силу свою.
Поэтому с обдуманностью веди войну твою,
и успех будет при множестве совещаний.
Для глупого слишком высока мудрость;
у ворот не откроет он уст своих.
Кто замышляет сделать зло,
того называют злоумышленником.
Помысл глупости - грех,
и кощунник - мерзость для людей.
Если ты в день бедствия оказался слабым,
то бедна сила твоя.
Спасай взятых на смерть,
и неужели откажешься от обреченных на убиение?
Скажешь ли: "вот, мы не знали этого"?
А Испытующий сердца разве не знает?
Наблюдающий над душею твоею знает это,
и воздаст человеку по делам его.
Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен,
и сот, который сладок для гортани твоей:
таково и познание мудрости для души твоей.
Если ты нашел ее, то есть будущность,
и надежда твоя не потеряна.
Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника,
не опустошай места покоя его,
ибо семь раз упадет праведник, и встанет;
а нечестивые впадут в погибель.
Не радуйся, когда упадет враг твой,
и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.
Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его,
и Он отвратит от него гнев Свой.
Не негодуй на злодеев
и не завидуй нечестивым,
потому что злой не имеет будущности, -
светильник нечестивых угаснет.
Бойся, сын мой, Господа и царя;
с мятежниками не сообщайся,
потому что внезапно придет погибель от них,
и беду от них обоих кто предузнает?
Сказано также мудрыми:
иметь лицеприятие на суде - нехорошо.
Кто говорит виновному: "ты прав",
того будут проклинать народы,
того будут ненавидеть племена;
а обличающие будут любимы,
и на них придет благословение.
В уста целует,
кто отвечает словами верными.
Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем,
и потом устрояй и дом твой.
Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего:
к чему тебе обманывать устами твоими?
Не говори: "как он поступил со мною, так и я поступлю с ним,
воздам человеку по делам его".
Проходил я мимо поля человека ленивого
и мимо виноградника человека скудоумного:
и вот, все это заросло терном,
поверхность его покрылась крапивою,
и каменная ограда его обрушилась.
И посмотрел я, и обратил сердце мое,
и посмотрел и получил урок:
"немного поспишь, немного подремлешь,
немного, сложив руки, полежишь, -
и придет, как прохожий, бедность твоя,
и нужда твоя - как человек вооруженный".