Мф 20 30 И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!

Мк. 10, 46 Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося [милостыни]. 47 Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.

Лк. 18, 35 Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни, 36 и, услышав, что мимо него проходит народ, спросил: что это такое? 37 Ему сказали, что Иисус Назорей идет. 38 Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня.

№124 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая. См. отдельно предыдущую фразу Луки.

*

Слепые просят Иисуса о прозрении, прозрев же - идут за Иисусом. Странные люди! Разве это не всё равно, что селиться в кабинете врача, который вылечил Вам геморрой? Видите - так пользуйтесь! Ты был слеп, а теперь видишь красивую девушку - беги к ней или, что продуктивнее, медленно так обойди её... Ты был слеп, а теперь видишь своего врага - стреляй скорее, пока он первый не выстрелил! В крайнем случае, купи журнал про эротику и журнал про пистолеты и читай, наслаждайся! Чего за Иисусом-то ходить?

Видимо, основательно Иисус вернул им зрение, - не только физическое. Ведь есть и духовное зрение, каковым человек и отличается от обезьяны. Духовными глазами человек (или не видит, коли слеп) добро и зло, счастье и горе. Совсем слепых нет, но и зрячих почти не наблюдается. В духовной таблице бытия мы видим самую верхнюю строку, где крупные буквы: "З", "Л", "О". Мы отлично видим грех, великолепно различаем, где тьма. Черное видим за версту, а вот белого и в упор не различаем. Между тем, в духовном мире, как и на таблице у окулиста, больше всего написано мелкими буквами. Самое важное - в примечаниях, совсем как на некоторых рекламных объявлениях. Только там примечания обесценивают сказанное в основном тексте, а тут, напротив, вся ценность и прорезается. В основном тексте - что мир во зле лежит и правит им сатана, в примечаниях - что мир всё равно хорош и Бог не оставляет мир и любит. В основном тексте - что все люди сволочи, а в примечаниях - что зло бессильно и безмерно преувеличивает свои завоевания и своё влияние. Крупным шрифтом: "Я не вижу добра в других и в себе", а мелким-то шрифтом совсем другое. В себе-то самом и самый слепой человек видит именно мелкий шрифт: "Я хороший, я добрый", а вот что на мне, хорошем, крупно написано "Козёл", не вижу - слишком буквы большие, а я-то внутри их. На другом вижу именно крупные, в мелкие и вглядываться не хочу. Вот кто прозрел настолько, что видит крупный шрифт, тот уходит от Бога, а кто и мелкий шрифт разобрал, тот идёт за Богом.