Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

Яков Кротов

К ЕВАНГЕЛИЮ

Мф. 25, 27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;

Лк. 19, 23 для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?

№138 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Предложение отдать деньги купцам - не издевательство. Отвечать встречным вопросам: "А что ж Ты сам не отдал серебро в оборот?" было бы иррационально и опасно. Иррационально - потому что оборотистый человек по определению похож на шестерёнку. Именно потому, что он оборотистый, крутится-вертится, шахер-махерствует, он забирает себе часть той энергии, которую сам и производит. Применительно к духовной жизни это и есть идолопоклонство - найти посредника, который бы брал на себя все риски, забирал бы и часть прибыли, но уж тебе оставалось бы меньше, зато надёжно и без нервотрёпки. То есть, вера, надежда - вычёркиваются, потому что где нет риска неизвестности, там нет веры. Богу нужна не прибыль сама по себе, не дела. Захочет - сотворит ещё десяток вселенных, сплошь населённых предпринимателями, банкирами, политиками. Богу нужна именно вера - точнее, человек верующий. Человеческая вера есть лишь результат Божьей веры, и риск человеческой веры намного меньше риска, на который идёт Бог, творя человека. Поэтому Иисус с симпатией отзывается о "сынах мира сего", которые умеют рисковать, пусть даже для себя, а не для Бога. Лучше такие, чем рантье от религии, прячующиеся за спиной духовных вождей. Большой разницы нет - зарыть деньги в землю, отдать в банк; в любом случае, разница денежная, а душа в обоих случаях остаётся пассивной и в первом даже пассивнее, потому что земля надёжнее банка. Земля и есть самый удобный идол, что ярко видно в истории религии и политики.

*

Определение банка, данное американским писателем Эриком Тайсоном, цитирует Юрий Кутаев в газете "Иностранец" (14.10.1998): "Банк — это место, где вам дадут денег, если вы сумеете доказать, что в них не нуждаетесь". Сокровище Царства Божия дается тому, кто не нуждается в сокровищах земных и потому смело пускает их в оборот, а не закапывает.

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова