Мт. 27, 55 Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему.

Мк. 15, 40 Были [тут] и женщины, которые смотрели издали: между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, 41 которые и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, вместе с Ним пришедшие в Иерусалим.

Лк. 23, 48-49 И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. 49 Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.

№164 по согласованию. Стихи предыдущий - последующий.

Почему женщины стояли поодаль, как отмечают Мт. и Лк.? Их не пускали (стражники, к примеру)? Но почему остальным прохожим не мешали? и мать Иисуса с Иоанном стояли у самого подножия креста. Или отогнали именно этих женщин? В мужских культурах часто унижают женщин, и это унижение создаёт женщин, которых следует унижать. Так рабство создаёт людей, которым лучше бы оставаться рабами: подлых, бесчестных, трусливых. Когда рабы в революции приходят к власти, они совершают такие омерзительные поступки, на которые свергнутые не были способны. Иисус много спорил с верующими мужчинами, но никогда - с верующими женщинами. С ними бесполезно спорить - либо женщина вменяема, не дала унижению унизить себя, и тогда с ней нет нужды спорить, она становится равна мужчине. Либо женщина ищет в вере компенсации за унижение во всех остальных сферах жизни, и тогда она куда хуже любого мужчины-фарисея. Разумеется, так не всегда, и в данном случае именно не так, потому что эти женщины стояли поодаль и, что ещё важнее, стояли вместе. По меньшей мере два признака, указывающие на отсутствие агрессии, озлобленности, да и дальнейшее поведение этих женщин (о котором ничего неизвестно, что лучше всего говорит об их уравновешенности) указывает на то же.