ВведениеЗначение половой жизни в природе. - Важность вопроса о браке для личности и общества. - Трудность вопроса и разногласия в его решении в науке и религии. Реалистическая теория о потомстве как цели брака в классическом мире, в иудействе, в Римско-Католической церкви. - Copula-theoria и теория промискуитета. - Шопенгауэр. - Идеалистическая теория о полноте бытия как, цели брака. - Мифы и мистерии. - Платон. Древняя христианская письменность. - Фихте, Гегель и Шлейермахер. Данные естествознания: антагонизм между совершенством и размножением. - Бергсон о значении пола в растительном царстве. Данные психологии: антагонизм между размножением и половой 51 любовью. - Примеры и свидетельства из философии. Библии, церковной и изящной литературы. - Ошибки Шопенгауэра - Неразрешимость вопроса о цели брака для науки и обращение к интуиции. Интуиция и откровение. - Размножение и брак как самостоятельные явления по Библии. - Размножение как явление бессознательной области человеческого бытия и брак как проявление сознания и свободы. - Полнота бытия как главная цель брака. Значение термина «плоть» в Библии. - Троичность Божества и единство супругов. - Благодарность брака. - Семья как малая Церковь. - Религиозное значение семьи в иудействе и язычестве. - Единство супругов как конечная цель брака и переживание этого единства как таинство, обожание, блаженство и радость. - Трагическая сторона брачной любви. Возможна ли безгрешная родовая жизнь. - Отрицательная теория, ее представители, ее противоречие библейскому учению и логические ошибки. - Положительная церковная теория, ее представители и ее обоснование. - Факты безгрешного рождения в Библии. - Происхождение Евы как рождение ее от Адама: еврейский текст Библии, переводы и святоотеческие толкования. - Нормативный и внеполовой характер этого рождения. - Две природы во Христе и в Адаме. - Рождение Христа. - Значение слова «тардема». - Сон и родовая жизнь. Метафизические основы нормативной бессознательности родовой жизни.- Тело и плоть у животных и у человека. - Отношение к ним сознания. Внесознательность родовой жизни как норма и сознательность как ненормальность. - Значение библейского термина «познание». 116 Символом чего ранее было обрезание. Почему причащение и было установлено до воскресения Христа. Психологический анализ библейского понятия «похоть». - Споры о нем в Петроградском Религиозно-философском обществе и во времена Блаженного Августина. - Критика учения Блаженного Августина и его противников. - Двоякий характер похоти.
Ветхозаветное учение и его истолкование в христианстве. - Две теории в христианской письменности: отрицание нечистоты родовой жизни в древнейшее время и ее познание в более поздних памятниках морального, канонического и литургического характера.- Духовная нечистота как единственный источник физиологической. Односторонность индивидуалистической точки зрения и значение наследственности. Разнообразие современного законодательства о форме брака. Свобода выбора формы брака в римском праве и древнем христианстве. - Государственный абсолютизм как источник обязательных форм брака. - Восстановление свободы выбора формы брака с христианской точки зрения.
Грозные последствия упадка брачного идеализма как для брачной жизни, так и для всего общества. - Вырождение, утилитаризм культуры и социальные потрясения. - Пути и средства оздоровления. Вопрос об осведомлении с родовой жизнью молодежи.
|