ФАШИЗМ

Фашизм - как и коммунизм, отрицает истину, Бердяев, 1938; Рассел, 1935. Гитлер.

Новодворская, 1997.

Мочульский К. Расизм и западное христианство / Путь.—1938-1939.— № 58 (ноябрь-декабрь-январь).— С. 26—35. О Ватикане и нацизме.

Пайпс, 1989 о соотношении Ф., большевизма и национал-социализма.

Фромм - анализ садизма нацистских надзирателей, 1973.

История фашизма в Западной Европе. М.: Наука, 1977.

Дорпален А. Германия на заре фашизма. М.: Центрполиграф, 2008. 478 с. Гинденбург и Гитлер.

Кунц К. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007.

Владимиров Д. Религия национал-социализма // Новый град. №14. 1939.

Ижболдин Б. Германский национал-социализм // Новый град. №8. 1934.

Ср. Нюрнбергский процесс, Тоталитаризм, Хайдер, Николай Гросс. История Европы в 20 в.

Нацизм - эссе Музиля, 1923;

Токарева Е.С. Фашизм, церковь и католическое движение в Италии (1922-1943). М., 1999.

Прокопов А.Ю. Фашисты Британии. Союз Освальда Мосли: идеологи и политика (1932-1940 гг.). СПб.: Алетейя, 2001. 474 с.

Кунц о совести нацистов, 2003.

Рец. Оруэлла на "Майн Кампф", 1940.

Поланьи К. Избранные работы. М.: Территория будущего, 2010. 196 с. В т.ч. против Ф.

Cаркисянц М. Английские корни немецкого фашизма. От британской к австро-баварской "расе господ". СПб.: Академический проект, 2003. 400 с.

Аникеев А.А., Кольга Г.И., Пуховская Н.Е. НСДАП: идеология, структура и функции. Ставрополь: Ставропольский гос. ун-тет, 2001. 323 с.

Васильченко А.В. Мода и фашизм. М.: Вече, 2009. 288 с.

О нём Муссолини - Эко, 1995 - кратко Адаменко, 2006. Сходство ф. и советского строя, Восленский.

Устрялов Н. Итальянский фашизм. 1928.

Ravetto, Kriss. The unmaking of fascist aesthetics. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2001. 302 pp. Разоблачение эстетизации Ф. в кино.

как обвинение в пропаганде при войне в Сербии 26.3.1999; Ср. Тоталитарность, Хайдер.

Стругацкий Б. о ф., 2004.

См. Я.Кротов: попытка определения Ф., 2002. Является ли Россия фашистской страной.

Райх о Ф. как сексуальной репрессии, 1934.

Устрялов Н. Германский национал-социализм. 1933.

Кротов:

1943 год: похождения итальянского священника в России или Милитаризм как следование за Христом.

Евразийство и антизападничество как мягкая форма Ф. - см. Пастухов и Цимбурский.

Александр Керенский, 1936 год:

«Пусть не думают, что в фашизации сталинской диктатуры, в превращении её из классово-пролетарской в народную плебисцитарно-цезаристскую я не вижу ничего положительного. Наоборот. Признание нации, народа, государства как единства, связанного общим прошлым, общей территорией, единством психологического склада, обязало во имя укрепления своей личной диктатуры Сталина перестроить весь каркас государства сверху донизу на новых, общенародных началах».