CВЯТОСТЬ

Бога - в Библии. Катехизис. Освящение.

Ср. совершенство.

Святость - у христианского гностика, Климент Александрийский; постепенность ее достижения, Макарий Великий;

Мудрость - праведность - святость в славянской и еврейской духовной традиции. Ред.О.Белова. М.: Сэфер, 2011. 346 с.

Современная святость - ср. очерки Лескова о праведниках, 1870-е.

как религиозный опыт - Джемс, 1902; отношение русских к С., Бердяев, 1918;

Священное как целительное, анализ Блока, 1924.

Видимо, адекватно С. представление об освящении у харизматов-баптистов с Уэсли (Бюне, 1989);

мнение Клемана, 1992; и политика пап 4.2.2000; несовместима с пустотой 29.1.1999; есть принадлежность не человеку, а Богу 2.4.1999; ее путают с хорошестью 2.7.1999;

Мень - ответы на вопросы о С.

С. Церкви - Булгаков.

Мученичество трех цветов - кельтская проповедь 5 в., цит. Уэр.

Котельников об оппозиции греховность/праведность, 1996.

Кротов.

СВЯТОСТЬ В БИБЛИИ. Библ. понятие С. не тождественно понятию нравств. совершенства. Евр. слово кадеш, святое, в первую очередь означает нечто таинственное, иноприродное миру, требующее соблюдения  благоговейной дистанции. С. есть преимущ. свойство трансцендентного Божества (Лев 11:44; Ис 6:3). Это свойство не может быть описано в катафатических терминах (см. ст. Апофатич. богословие). Все, что посвящено Богу (люди, предметы), именуется "святым" (напр., Лев 27:9); оно считается отделенным, обособленным. Соответственно и Община, предназначенная на служение Богу (Церковь, Народ Божий), "свята" (Исх 19:6). Поэтому и верные ветхозав. Церкви, и члены первохрист. Церкви называли себя "святыми" (Пс 88:20; Рим 15:26). В этом же смысле Символ веры именует Церковь Святой. Поскольку понятие Божественной С. включало в себя свободу от всякой нечистоты и зла, слово С. позднее стало обозначать высшее нравств. состояние человека (ср. Лев 19:2; Мф 5:48; Лк 6:36).

l *Б у й е  Л., О Библии и Евангелии, пер. с франц., Брюссель, 1965, с.66 сл.; прот.*К н я з е в  А., Пророки, "Вестник РСХД" (Париж-Нью-Йорк), 1972, ? 103, 104, 106; Святой, СББ; свящ.Ф л о р е н с к и й  П., Из богословского наследия, БТ, 1977, сб.17; Ф р а н к  С.Л., Непостижимое; Онтологич. введение в философию религии, Париж, 1939; *O t t o  R., Das Heilige, Breslau, 1917 (англ. пер.: The Idea of the Holy, L.-N.Y., 1923).