Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Яков Кротов

К ЕВАНГЕЛИЮ


Мф. 18, 1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?

Мк. 9, 33-34 Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? 34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.

Лк. 9, 46 Пришла же им мысль: кто бы из них был больше?

№91 по согласованию. Фраза предыдущая - следующая.

Яркий образчик того, как трое евангелистов не противоречат друг другу, а по-разному описывают одно и то же. Уморительно по-разному! Подробнее всех, как ни странно, лаконичный Марк - лаконичен-то он лаконичен, но Иисус для него - всё. Марку важнее всего, что Иисус сам спрашивает учеников, о чём они разговаривали всю дорогу. И дело не в том, что Иисус - всего лишь человек, который обиделся, что не с Ним говорили, не Ему в рот заглядывали, а дело в том, что Иисус - Бог, Он всеведущ, и Его способность "читать в сердцах" подчеркивается в Евангелии не раз. Ученикам стыдно - они понимают, что разговаривали о чепухе. Матфей не склонен к самокритике, у него ученики сами спрашивают Иисуса. Они, возможно, и наглецы, но не подлецы. Дипломатичный Лука использует безличный оборот: ученики вообще не спорили, а так - мысль им в голову пришла. Рассыпалась клоками. Сама. Без спросу. Ничего личного.

У Марка в греческом оригинале "рассуждение" - это "диалог". Причём, это и разговор между собой, и разговор мысленный (кардиодиалог). На первый взгляд, многое меняется в зависимости от того, думал ли каждый ученик про себя, кто важнее, или они это обсуждали коллективом, или они спросили это у Иисуса, или Иисус их спросил. На второй взгляд - а никакой разницы, потому что суть одна: одномерность. Есть только верх и низ, большой и маленький, старший и младший. Спрашивается: ну как нам, одномеркам, открыть четырёхмерность Неба? Легче героя мультфильма, существо двумерное, поселить в трёхмерном пространстве. Иисус, однако, нашёл способ...

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова