Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

РУКА

См. катехизис. Человек.

См. десница Божия. Мф. 5, 30.

Langella, Aniello. La mano pantea. 2011. 10 pp.

СЛОВАРЬ БИБЛЕЙСКОГО БОГОСЛОВИЯ

РУКА (МЫШЦА) БОЖИЯ

Рука (кисть руки и рука от плеча до кисти - греч. βραχίων, лат. - bracchium, слав. - мышца) представляет собою обычно орган и знак действия, выражения, связи. В символизм мышцы часто также входит оттенок могущества; в символизм руки - оттенок умения, обладания.

1. Рука и мышца Божия. - Р. Божия сотворила небо и землю (Ис 66.2). Как Р. горшечника, она придает облик (Иов 10.8; Иер 18.6; ср Быт 2.7). Так Бог проявляет силу М. Своей, и даже просто - «мышцу Свою» (Ис 53.1) в творении (Иер 32.17) и в истории (Втор 4.34; Л к 1.51). Часто Он действует «простертой рукою и мышцею сильною». Его «святая мышца» (Ис 52.10), «благодеющая рука» (Езд 7.9), «тень руки» Его (Ис 49.2), поднятая для клятвы Р. Его (Втор 32.40) вызывают представление о Его всемогущем покровительстве (ср Ин 10.29). В Р. Божией находят покой (Прем 3.1; ср Пс 30.6 = Лк 23.46), а когда Р. Божия «на» пророке, то это для того, чтобы овладеть им и как бы сообщить ему Дух видения (Иез 1.3...). Р. Божия не «коротка, чтобы избавлять» (Ис 50.2). Но она может и отяжелеть (Пс 31.4), может наносить удары (Ис 5.25; ср Евр 10.31), когда отвергается неизменная любовь, ею проявленная (ср Ис 65.2 = Рим 10.21). Как Р. Божия, Р. Христа всемогуща (Мк 6.2; ср Ин 10.28), она владеет всем (Ин 3.35), и она приходит на помощь (Мф 8.3; 9.25).

2. Рука и мышца человека. - По сравнению с М. Божией, «мышца плотская» бессильна (2 Пар 32.8; ср Ис 40.12; Притч 30.4). Однако, Р. и М. у ч-ка - орудие и символ мощного действия (Пс 17.35). Своими жестами Р. выражает движения души: радость (4 Цар 11.12), горе (Иер 2.37), благословение (Быт 48.14), клятву (Быт 14.22) и в особенности молитву и поклонение (Пс 27.2; 1 Тим 2.8; Иов 31.27); наконец, Р. взывающего к Богу должны быть чисты (Пс 23.4; Иак 4.8; ср Ис 1.15). Если Р. Божия «с» кем-либо (ср Лк 1.66), то это для охраны его, или для того, чтобы сообщать действиям ч-ка божественную силу (Деян 11.21; 5.12). Так, через возложение Р. Апостолы могут сообщать Самого Духа Божия (Деян 19.6; ср 1 Тим 4.14).

Еще и ныне Р. епископа или священника, как и Р. Христа и Апостолов, преподает жизнь, в особенности при совершении таинства.

АР

См.: возложение рук - десница - Дух Божий ВЗ II 2 - могущество - сила I 1

 

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова