4 марта 2012 года в России прошла церемония выборов Путина лидером страны.
За две недели до этого, 21 февраля 2012 года четыре женщины в масках (группа «Pussy Riot») на солее храма Христа Спасителя в течение минуты снимали кусочек для видеоклипа: плясали и пели:
«Богородица, Дево, Путина прогони ... Черная ряса, золотые погоны // Все прихожане ползут на поклоны // Призрак свободы на небесах // Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах.
Глава КГБ, их главный святой // Ведет протестующих в СИЗО под конвой // Чтобы Святейшего не оскорбить // Женщинам нужно рожать и любить.
Патриарх Гундяй верит в Путина // Лучше бы в Бога, сука, верил. // Пояс девы не заменит митингов — // На протестах с нами Приснодева Мария!»
Припевом были слова:
«Срань, срань, срань Господня».
На этой же солее, в десяти метрах от точки, где стояли женщины, — место, где во время богослужений стоял Путин, его жена (пока он не развёлся с нею), его дубль Дмитрия Медведев.
Например, 11 апреля 2004 года патриарх Алексий Ридигер, обращаясь с этого же места к Путину, сказал:
«От лица всего народа Божия, молящегося сегодня здесь, за Пасхальной заутреней, я имею возможность поздравить Владимира Владимировича Путина с избранием на новый четырехлетний, срок. Народ верит Вам и вручил Вам управление нашим государством на четыре грядущих года».
Ридигер сотрудничал с ЧК, видимо, ещё со времён оккупации Эстонии в 1944 году: поэтому, видимо, его семья не была отправлена в Сибирь. Чекисты помогли ему в карьере, он помогал чекистам выявлять «нелояльных» верующих и защищал политику большевиков по отношению к религии. Так же выстраивалась биография его преемника Кирилла Гундяева.
Полиция арестовала трёх женщин. Две — Мария Алёхина и Надежда Толоконникова — были отправлены в заключение на два года (освобождены за три месяца до окончания срока, накануне олимпиады в Сочи). Третья была освобождена в ходе судебного процесса, по мнению Марии Алёхиной — чтобы имитировать объективность.
На весь мир стала знаменита фраза Путина о том, что женщинам следует дать «двушечку». Суд выполнил указание лидера.
В России защитники обвиняемых, как и осуждавшие них, одинаково избегали обсуждения главного вопроса. Это был не вопрос о богохульстве или кощунстве. Это был вопрос о ЧК, о диктатуре тайной политической полиции в России в целом и в российской религиозной жизни в частности.
Для людей демократических стран главным стал именно этот вопрос. С августа 2012 года за свободу женщин из «Pussy Riot» стали активно выступать люди Запада, в основном, не политики. В защиту обвиняемых выступили и знаменитые певцы и певицы. Осуждение «Pussy Riot» в глазах демократически настроенных людей Запада стало символом варварства путинской России. Московские экскурсоводы, показывая иностранцам храм Христа Спасителя, стали для ясности говорить: «Пуссирайот чёрч». Символом же самой группы стали разноцветные маски-»балаклавы», в которых они выступали.
За несколько недель до происшествия девушки выступали с антипутинскими лозунгами и на Красной площади, и в метрополитене. Отправившись в храм, пусть даже принадлежащий государству, они перешли некоторую невидимую границу — не религиозную, конечно, а человеческую. Они вошли в дом — причём не в общий дом, а в дом, который всеми — и ими — воспринимается как дом частный, Божий или прихожан, неважно. Так в их протесте появился саморазрушающийся парадокс: они протестовали против вторжения чиновников в приватную жизнь людей (насаждение православия в России — именно такое вторжение), но сами при этом нарушили границу приличий.
Есть, однако, принципиальная разница. Чиновник не имеет права нарушать границы, искусство же — да и просто обиженный человек — такое право имеет.
Находясь в заключении, участницы спектакля (Надежда Толоконникова, Мария Алёхина) стали бороться с бесчеловечным отношением к женщинам в концлагерях. После освобождения они создали фонд помощи заключённым.
Почему Путин разъярился именно на это выступление? Ведь и «Пусси Райот» против него выступали раньше, и другие? А почему Путин взъярился на Ходорковского? Потому что тот сказал ровно то же, что говорит вся страна, но сказал — в лицо и публично. Храм Христа Спасителя в качестве задника — вот что потрясло Путина, как и всех остальных. Не потому, что этот храм воспринимается как святыня — для этих людей святынь не бывает, а потому что он воспринимается как высший авторитет.
Храм Христа Спасителя потому и был восстановлен, что понадобилось чем-то заменить мавзолей Ленина. Раньше провинциал, приезжавший в Москву, шёл в мавзолей, теперь — в храм Христа Спасителя. Храм Христа Спасителя — не Успенский собор, слишком нечекистский, нормальный, а именно новодельный храм, отчётливо советизированный внешне — воплощает то, ради чего коммунизм заменили на православие: авторитет. Расчёт оправдался, магизм действует. И вдруг эту магию повернули против магов! Вот это вызвало ярость.
Власть выбрала девушек для показательного устрашения интеллектуалов как выбрала Ходорковского для устрашения бизнесменов (что не означает, что они виновны). Устрашение это рассчитано на долгий срок — новый виток режима сигнализировал, что закончились «добрые нулевые», что начинается реставрация советского режима и в части культурной и поведенческой пришибленности. Ведь то, что в «перестройку» стали деликатно именовать «застой», было именно пришибленностью — результатом не того, что люди вдруг почему-то, якобы добровольно, остановились, а того, что людей пришибли и продолжали пришибать регулярно, сажая то одного, то другого — вполне демонстративно.
Использование судом церковных канонов.
Лукавство под видом академичности: религиовед Дмитрий Узланер.
Прощение: Пусси Райот или осуждавшие их нуждаются в прощении?