Яков Кротов. Путешественник по времени.  Человек.

Тело, плоть

Стоять или сидеть: см. 223 год. Вертикаль власти - всем встать!

XII век: Ислам и христианство у истоков науки: корпорация против коллективизма.

«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Мф. 6, 25).

«Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне» (2 Петр 1:13-14).

«Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна душа, которая зависит от них обоих» (евангелие Фомы, 87).

"Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти" (евангелие Фомы, 112).

Вспомогательные материалы

Ср. Антропология, Мощи. Мумии. Плоть. Анатомия. Еда, пища. Здоровье. Татуировка. Спорт. Т. как таковое, Кротов. и доброта, Кротов, 2004.

Словарь библейского богословия, 1970.

На англ.: Тейлор Дж. Тело в Библии, иудейских и христианских текстах. 2014.

Т. Христа - Бонхоффер.

Даль (тут и заметка Холобоевой о семантике Т., 2003)

C т.зр. антропологии, Мацумото, 2000.

Тело - как прототип духа во 2 послании к коринфянам; cравнение с музыкальным инструментом, Афанасий Великий; не есть зло, эссе Василия Великого; тело (плоть) Христа, Тертуллиан; Златоуст, 388;

Т. в Средние века: Гофф кратко, 1977; он же подробно в монографии с Трюоном, 2003. И душа, Эразм.

Гофф, Ж, Трюон Н. История тела в Средние века. М.: Текст, 2008. 189 с. (популярный вариант).

Фуко о контроле над телом как казни, 1975.

Леви В. Ближе к телу. 2003.

и телесность, Подорога, 1995; контроль за ним как свобода 25.9.1998; сравнение бизнеса с кровью и лимфой 31.3.2000;

Телесность как синтез свойств. Кротов.

Джуан С. Странности нашего тела. М.: Рипол Классик, 2010. 576 с.

Art of of Drawing the Human Body. New York: Sterling Publishing, 2004. 162 pp.

Кампер Д. Тело. Насилие. Боль. СПб.: РХГА, 2010. С.176.

Glancy, Jennifer. Corporal Knowledge: Early Christian Bodies. New York and Oxford, OUP USA, 2010, 206 pages. О спорах о телесной девственности Марии, тело Павла и его бичевание как средство проповеди, тела рабов.

Мосс М. Общество. Обмен. Личность. М., 1996.

Ефим Барбан в "Московских новостях" (24.2.2003, с. 13) описывает английских пацифистов, в том числе группу "Обнаженные свидетели", которые в укромных местах сельской местности раздеваются и выкладывают своими телами слово "мир". Фотографии не приведено.

Григорий Крейдлин Невербальная семиотика. Язык тела и естественный язык Новое литературное обозрение, 2004 г. Работает в РГГУ, специалист по жестам.

Гильяни Ж. Алфавит человеческого тела. СПб.: Меридиан-С, 2010. 172 с. Кажется, псевдотеософская чепуха.

Sex, violence, and the body: the erotics of wounding. Ed. Viv Burr, Jeff Hearn. Palgrave Macmillan, 2008. 257 pgs.

См.: Человечество - Человек - Вера - Христос - Свобода - На главную (указатели).