Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
Помощь

СВЯЩЕННИК ГЛЕБ ЯКУНИН

Его: фотографии.

Открытое письмо патриарху, 25 ноября 1965 года. Письма епископам и светским властям 13 декабря 1965 года.

Прошение об отмене наказания, 1970. Письмо в редакцию "Вестника РХД", 1971.

1976 г., 12 января. Справка о нём, подписанная митр. Алексием Ридигером.

Открытое письмо патр. Пимену, 11.5.1988.

В служении культу (Московская патриархия и культ личности Сталина). 1989 г.

Доклад о положении РПЦ, 1979.

1979 год, 29 ноября. Заявление И.Якуниной о нарушениях закона при аресте ее мужа свящ. Глеба Якунина.

1993 г., ноябрь - материалы о запрещении его в сане.

Подлинный лик Московской Патриархии. М., 2000.

Поэма "Хвалебный примитив юродивый".

Его выписки из дел КГБ о вербовке лидеров Моск. патриархии.

Якунин Г. «Аббат» выходит на связь // Аргументы и факты, январь 1992, №1 (586).

Интервью об Апостольской Православной Церкви.

"Пояс прилетел с Афона", 2011.

Документы христианского комитета защиты прав верующих в СССР. Том I. Вашингтон; Сан-Франциско, 1998. 156 с. 56.pdf.

О нем в мемуаре Левитина; Винникова, 1999. Глазова; О нежелании звать его священником как о признаке магического в сознании, 2004. Интервью журналу "Мари-Клэр", 1998. Автобиографическое интервью 2004 г.; На англ. интервью с ним Тенант, 2006.

Р. 1934, Москва, в семье музыканта. "Вернулся в христианство под влиянием Александра Меня, с которым учился в Иркутском сельхозинституте". В 1958 поступил в МДС, исключен по инициативе КГБ, работал псаломщиком по московским церквам. 10.8.1962 рукоположен во священника, служил в Зарайске, Дмитрове. В 1965 с Н.Эшлиманом выступает с письмом протеста против политики соввласти в отношении религии. Солженицын о письме 1965 г.

Май 1966 запрещен в священнослужении до раскаяния. О нем Мень, 1970. Мень о нем как о друге; Об этом же деле Шмеман, 1967. Крашенниникова рассказывает, что подходила к Симанскому с просьбой о прощении Якунина, и тот сказал: "Что мне их прощать, они правы".

1976 соучредитель Хр. ком. защиты прав верующих в СССР. Арестован 1.11.1979. 20.8.1980 осужден за антисов. агитацию, сидел в Пермь-37 до 1985, ссылка в Якутии пос. Ыныкчанский, 1987 амнистирован, восстановленв сане, служил Никольская церковь с. Жегалова Подмосковья. 1990 избран депутатом ВС. За раскрытие данных КГБ о стукачестве Патриарха и др. лишен сана 1.11.1993, в февр. 1994 принят в сущем сане в юрисдикцию Укр. Автокеф. Прав. Цви (Филарет Денисенко, Адриан Старина), служил в Ногинске. С 2000 г. - протопресвитер в Апостольской Православной Церкви.

Реакция на его отлучение: критика патриархии.

Соч.: Свящ. Глеб Якунин. Хвалебный примитив юродивый в честь Бога, мирозданья, родины. М.: 1998 г.  62 с. Тут же краткая биография.

Арестован 1.11.1979; защита от нападок газеты "Радонеж", 9.7.1997; его бранил А.Козаржевский 30.7.1999;

Памяти отца Глеба Якунина, Кротов, 2014.

* * *

Отец Глеб - выдающееся явление, потому что он заступался почти за всех. Иногда притормаживал, и зря - играл в политические расчеты. Но редко. Для сравнения: когда его отлучали, за него не вступился никто! Ни Адельгейм, ни Кочетков, ни другие. Все пошли на поводу у эгоистических расчетов. Адельгейм (поклонников не имел) - защищал себя, но он себя все же не превозносил. Кочетков и его поклонники - защищает и превозносит лишь себя. Навальный и его поклонники - защищает и превозносит лишь себя. Самопиар и бросание понтов. Отец Глеб - не защищал себя, и не превозносил, и понтов не бросал никогда. А других - защищал. Честь и слава.

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ КОЛЯДКА

Подарил отец Глеб Якунин, которого я встретил совершенно случайно на митинге же (2011 г.).

Ирод царь,

Как встарь,

Решил

Править век

Из рода в род.

Но народ

Не разрешил –

 

Он царю ответил «нет»,

Утверждает интернет.

Царь! Ты не благоутроб:

Проводилось много проб.

Преступлений всех без меры

Можно приводить примеры.

 

Гибель школьников Беслана

Царство сделала бесславным.

Царь! Случился от ворот

поворот-Солнцеворот.

Ты подумай,

Что уместно

Уступить другому место.

 

Наступает Рождество -

Дней свободы торжество!

 

 

portal-credo.ru, 30.8.2006:

Квартиру Бычкова я помню хорошо. Мы там встречались с замечательным богословом независимой Православной Церкви в Америке о. Иоанном Мейендорфом, который приехал на эту квартиру по нашей просьбе, чтобы у нас состоялся серьезный разговор. Там был и о. Александр Мень.

У отца Александра Меня, духовного наставника Бычкова, тогда было очень сложное положение. Он был гоним. Он держался на волоске, он оставался на приходе, чтобы вести миссионерскую работу. Отец Александр обладал всесторонними дарованиями и качествами. И он был очень осторожным человеком - если бы у него было хоть малейшее недоверие к Бычкову, он бы никогда не пошел на эту встречу. Я должен сказать, что когда мы выходили после этой многочасовой встречи, садились в метро, то за нами следовали целая бригада агентуры чекистов - настолько для них это было важно.

В ходе той беседы мы обсуждали идею – попытаться создать свою иерархию, независимую от Московской патриархии. И отец Александр погиб за то, мое личное убеждение, что он создал такие неконтролируемые маленькие общинки, каждого близкого к нему христианина он благословил создавать группы небольшие, которые в храме уже не помещались, чтобы они вели беседы, чтения, духовно воспитывались. Добиться того, чтобы следить за каждой такой маленькой общинкой, для КГБ неподъемный был труд. И отец Александр вместе с нами пытался уговорить отца Иоанна Мейендорфа, чтобы они в своей нью-йоркской семинарии сделали как бы заочный сектор, чтобы они приготовили для нас учебную литературу, которую мы могли бы раздавать здесь. У нас были люди подготовленные, которые могли принимать экзамены, готовить духовенство здесь, создавая свою независимую Церковь. Конечно, для КГБ это было самое страшное. Отец Александр пошел на эту встречу, понимая, насколько это опасно. И он не стал бы рисковать, если бы у него были подозрения, что Бычков работает на госбезопасность и является осведомителем. Так что вопрос о "стукачестве" Бычкова отпадает.


На майдане Незалежности
Апельсиновые нежности,
Цвет оражевый.

Что ж у нас - ведь всё ж не вражьи мы,
Но уже давно не в раже мы.
Юшенков
Не стал как Ющенко.
Глухо стало, жизнь как нищенка.

Метрополия Московская,
Митрополия поповская -
Монополия каковская!

Что же наш майдан -
Залежности?
Демократов принадлежности
В чемодан мы упакуем,
И свободу упокоим.

Или всё ж на наш майдан
Богом всё же будет дан
Снова
Силы слова
Дар,
Душ, горящих как пожар,
То, что братья сохранили
На окраине,
В Украине?

Нам восстать от летаргии?
Петь свободе литургии?

19 декабря 2004 года

 

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова