Свобода зла и свобода свободы. в
Человек шофёр Бога, не наоборот.
Старик и корыто: вера книги Притч.
Избрал ли Иисус Иуду для предательства?
Бог и сорняки (притча о пшенице и плевелах).
12 сентября: день Христа или день антихриста?
Эгоист оправдывает Бога: в хижине Уильяма Янга.
Замкнутый мир эгоиста как антитеодицея: история Стива Джобса.
Ср. Страдание.
Теодицея - в Библии; Евг. Трубецкой; Бердяев, 1927; у Пушкина свободой (т.зр. Седаковой); у Рота, 1930; у Шаламова, анализ Полищука, 1994.
Григорий Чудотворец. К Феопомту, о возможности и невозможности страданий для Бога.
у Августина, анализ Суини;
Блум.
Психологические истоки претензий к Богу, Пек.
избиение младенцев и пр., Златоуст; Василий Великий - Бог не виновник зла; Влахос о смерти мsладенцев;
См. Баранчака сатиру на ворчащих на Бога.
Блум; Ответственность Б. перед творением - см. Блум.
Бессилие Б. Бердяев, 1944; Филозов. Суздальцев.
13 век, "Книга о двух началах".
Вышеславцев Б. Трагическая теодицея // Путь. - №9. - 1928.
Янси Ф. Где Бог, когда я страдаю. М.: Триада, 2009.
Райт Т. Тайна Зла. Откровенный разговор с Богом. М.: Эксмо, 2010.
Braiterman Z. (God) After Auschwitz: Tradition and Change in Post-Holocaust Jewish Thought. Princeton, 1998
Янг, Уильям Пол. Хижина. М.: Эксмо, 2007. 320 с.
Бекшеев И. "Во едину от суббот...". М., 2011. 156 с.
ТЕОДИЦЕЯ ГОРБАНЕВСКОЙВойдите, не выйдите, сделайте шаг. Вкусите и видите, как Господь благ. И не он сотворил ГУЛАГ, а ХХ век и человек, а значит, и я и ты. * * * В ту же реку, в ту же Сену, в ту же Вислу и Неву, в те же сени-мои-сени не во сне, а наяву я ступаю и ступаю Гераклиту вопреки, но, реки не перейдя, отступаю, отступаю... * * * Ну давайте, ребята, не будем сладкий сон навевать на веки. Это сделали люди людям, людям люди, зри: человеки. Это сделали немцы евреям, это сделали русские русским. Отчего ж до сих пор не умеем прошептать: это ты и я.
[2005 год. Оригинал целиком на сайте журнала "Новая Польша"] |