XIV векXIV век в целом - светская история XIV века.Отдельно см. о терминах: Ренессанс. Исихазм. Ведьмовство (охота на ведьм). Инквизиция. Авиньон. Пляски смерти. Консилиаризм. Бегинки. Бегины. ИСТОЧНИКИPatrologia Graeca за 14 столетие. Документы соборов этого столетия (Mansi). Ги, Бернард. Наставление инквизиторам. 1322. Акты о церковно-религиозных отношениях в Юго-Западной Руси (1372 — 1648 гг.) 1883. АЮЗР. Житие и сочинения Григория Синаита. Подг. Х. Байер. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2006. — X, 374 с. Послание Афанасия I Константинопольского (ум. 1311). 1338 г. Мегенберг К. Плач церкви о Германии. Волгоград. Волгоградский государственный университет. 1996. 1362 г. Ленглед У. Видение Уилльяма о Петре Пахаре. М.;Л.: Изд-во АН СССР, 1941. 274 с. 1370-1371 гг. Послания патр. Филофея на Русь. Послание КПльскому патриарху литовского кн. Ольгерда, 1371. 1397 г., окт. Частичный перечень богатств храма Святой Софии, составленный по приказу патриарха Константинополя Матфея I. Данте "Божественная комедия". Матфей Властарь. Алфавитная синтагма. Житие Яфкерана Эгзиэ. (Эфиопия). The Cloisters Apocalypse: An Early Fourteenth-Century Manuscript in Facsimile. Deuchler, Florens, Jeffrey M. Hoffeld, and Helmut Nickel, New York: Metropolitan Museum, 1971. 86 pgs. Delisle, Leopold. Rouleaux des morts du IXe au XVe siecle. Paris, J. Renouard, 1866. 576 р. ИССЛЕДОВАНИЯИстория Церкви после 1377, Егер. История катол. Церкви в 14 в., Лорц. Джонсон, 1977. Омэнн, 1994. History of the Church. Ed. Hubert Jedin, John Dolan. Vol. IV. Beck Hans, Fink Karl, Glazik Josef, Iserloh Erwin, Wolter Hans. From the High Middle Ages to the Eve of the Reformation. Transl. Adam Biggs. New York: A Crossroad Book, 1970. 776 pp. История философии: Реале; Beattie, Blake R. Angelus pacis: the legation of Cardinal Giovanni Gaetano Orsini, 1326-1334. Leiden: Brill, 2007. 276 pgs. A Companion to Pastoral Care in the Late Middle Ages (1200–1500). Ed. Ronald J. Stansbury. Leiden: Brill, 2010. 435 pgs. Православное возрождение 14 в., лекция Мейендорфа, 1991; Roest, Bert. A History of Franciscan Education. 1210-1517. Leiden: Brill, 2000. 417 pgs. История крестовых походов, Мишо. Boojambra, John Lawrence. Church Reform in the Late Byzantine Empire. A Study for the Patriarchate of Athanasios of Constantinople. Fessaloniki, 1982. 230 pp. Радченко К. Религиозное и литературное движение в Болгарии в эпоху пред турецким завоеванием. Киев, 1898. Инквизиция в 14 в., очерк Льоренте, 1817; Реутин М. Немецкая мистика Средневековья. Жизнь во Христе как перформативная практика // Вопросы философии, №9 (2014) Флоря Б. Православный мир восточной Европы перед историческим выбором (XIV–XV вв.). Haines, Roy. The Church and Politics in the Fourteenth-century England. The Career of Adam Orleton, c. 1275-1345. Cambridge: Cambridge University Press, 1978. 317 pgs. Коваль-Темиковский Ю. Облако Незнания" и Образы Невыразимого (О символизме анонимного английского трактата). Москва, 2005 Ючас М.А. Галицко-Волынская Русь и проблема христианизации Литвы во второй половине XIV в. 1999. Надлер В. Причины и первые проявления оппозиции католицизму в Чехии и Западной Европе в конце XIV и начала XV века. Харьков, 1864. 267 с. Французская монархия сочиняет миф о целительной силе королей с 1300 г., Блок, 1924. Брайант о Церкви в Англии в 14 в., 1963. Янсен К. Мария Магдалина. М.: Вече, 2007. 482 с. О становлении культа. Ле Руа Ладюри Э. Монтаию, окситанская деревня (1294-1324). Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2001. XIV - XV вв., Босния: реферат: Акимова О.А. Межконфессиональные отношения в Босни (конец XIV - XV век). // Славяне и их соседи. Вып. 7. Межконфессиональные связи в странах Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV-XVII веках. - М.: Наука, 1999. С. 15-39. 1360-е - полемика с иудаизмом визант. имп. Кантакузина; 1367, июнь - диалог императора Иоанна Кантакузина с папским легатом о единстве церквей (текст). Мейендорф И. Введение в изучение Григория Паламы. Париж, 1959. Пиголь П. Григорий Синаит и его последователи. XIV в. М., 1999. Климков об исихазме, 2001. Дунаев А.Л. Францисканский орден и движение спиритуалов: история конфликта (1220-1319 гг.). М., 2009. Ришар Ж. Латино-Иерусалимское королевство. СПб.: Евразия, 2002. 447 с. Pascoe, Louis. Church and Reform. Bishops, Theologians, and Canon Lawers in the Thought of Pierre d'Ailly (1351-1420). Leiden: Brill, 2005. 344 pgs. Hyma A. The Christian Renaissance: A history of the Devotio Moderna. Grand Rapids. 1924. В 1318 г. английский доминиканец брат Николай из Стреттона является в Авиньон к папе Иоанну XXII, чтобы поведать, что прославленный архиепископ Томас Бекет (святой Фома, канонизированный в 1173 г., через три года после смерти) в пору своего пребывания в изгнании во Франции получил из рук Богоматери сосуд с елеем, предназначенным для помазания пятого короля Англии после Генриха II (иначе говоря, короля, царствовавшего в 1318 г., – Эдуарда II), который, в отличие от своего предка, приказавшего казнить Бекета, будет «человеком великой честности, ревнителем церкви» и сумеет «отвоевать Святую землю у языческого люда». Иоанн XXII не опроверг эту историю, но и не признал ее официально (Гофф). Душин О.Э. Исповедь и совесть в западноевропейской культуре XIII-XVI вв. - СПб.: Изд-во С.-Петербургского ун-та, 2005, 156 с. Scheepsma, Wybren. Medieval Religious Women in The Low Countries. The "Modern Devotion", the Canonesses of Windesheim and their writings. The Boydell Press, 2004. 292 pgs. Лосев А.Ф. Подготовка Ренессанса в XIV веке. Ломидзе Е.М. Константинопольская патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до Фераро-Флорентийского собора (1438 – 1439) // Византийский временник. Т. LXXX (1994). Andric, Stanko. Sampanjac Gviskard, biskup Troyesa (1298-1313) i Dakova (1314-1316) // Diacovensia V (1997). pp. 85-91. Ross, Ellen. The Grief of God. Images of the Suffering Jesus in Late Medieval England. New York: Oxford University Press, 1997. 239 pgs. Заметки Кротова. | 
