Книга Якова Кротова

Грушевой А.Г. Иудеи и иудаизм в истории Римской республики и римской империи. СПБ.: Факультет филологии и искусств Санкт-Петербургского государственного университета, 2008. 503 С.

Чериковер В. Эллинистическая цивилизация и евреи. СПб.: Гуманитарная Академия, 2010. 640 с.

Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae. A multi-lingual corpus of the inscriptions from Alexander to Muhammad. 3 vols. 2010.

Велльгаузен Ю. Израильско-иудейская религия. Из истории раннего христианства. М., 1907. С. 1-58.

Hengel M. Judaism and Hellenism. 2 vols. Philadelphia: Fortress Press, 1984. 666 pp.

Chazan, Robert. The Jews of Medieval Western Christendom. 1000-1500. Cambridge University Press, 2006. 362 pp.

Boyarin, Daniel. Carnal Israel: Reading Sex in Talmudic Culture New Historicism. University of California Press, 1993. 272 pgs.

Schwartz, Set. Imperialism and Jewish Society, 200 b.c.e. to 640 c.e. Princeton University Press, 2001. 335 pgs.

Between Judaism and Christianity. Art Historical Essays in Honor of Elisheva (Elisabeth) Revel-Neher. Ed. by Katrin Kogman-Appel and Mati Meyer. Leiden: Brill, 2008. 488 pgs.

Collins, John J. Jewish Cult and Hellenistic Culture. Essays on the Jewish Encounter with Hellenism and Roman Rule. Leiden: Brill, 2005. 241 pgs.

Goodenough, Erwin. Jewish Symbols in the Greco-Roman Period. Vol. V. Fish, Bread, and Wine. New York: Pantheon Books, 1956.

Moore, George Foot. Judaism In the First Centuries of the Christian Era: The Age of Tannaim. 3 vols. Peabody: Hendrickson Publishers, 1997. 1277 pp

Lieu, J.M., Image and Reality: The Jews in the World of the Christians in the Second Century. Edinburgh: T&T Clark, 1996.

Simon, Marcel. Verus Israel. A Study of the Relations between Christians and Jews in the Roman Empire (AD 135-425). London: The Littman Library of Jewish Civilization, 1996. 551 pp.

Levine L. The Ancient Synagogue. The First Thousand Years. New Haven: Yale University Press, 2005. 2nd ed. 815 pp.

Neusner, Jacob. In the Aftermath of Catastrophe: Founding Judaism 70-640. Montreal, McGill-Queen's University Press, 2009, 192 pp. (McGill-Queen's Studies in the History of Religion #2.51)

Starr, Joshua. The Jews in the Byzantine Empire. 641-1294. New York: Burt Franklin, 1970. 277 pp.

Голб Н., Прицак О. Хазарско-еврейские документы X века. М.; Иерусалим: Гешарим, 1997. 259 с.

Стоу, Кеннет. Отчужденное меньшинство: Евреи в средневековой Латинской Европе. М.: Мосты культуры, 2007. 434 с.

Abulafia, Ann. Christians and Jews In the Twelfth Century Renaissance. London: Routledge, 1995. 207 pgs.

Bos, Gerrit; Hussein, Martina; Mensching, Guido; Savelsberg, Frank. Medical Synonym Lists from Medieval Provence: Shem Tov ben Isaac of Tortosa, Sefer ha-Shimmush, Book 29. Leiden: Brill, 2011. 553 pgs.

Коковцов П. К. Еврейско-хазарская переписка в X веке. Л., 1932.

Pourjavady, Reza; Schmidtke S. A Jewish Philosopher of Baghdad. 'Izz al-Dawla Ibn Kammuna (d. 683/1284) and His Writings. Leiden: Brill, 2006. 287 pgs.

A. C. Gow, The Red Jews: Anti-Semitism in an Apocalyptic Age, 1200-1600 (Leiden, 1995)

Gross, Abraham. Struggling with tradition: reservations about active martyrdom in the Middle Ages. Leiden: Brill, 2004. 149 pgs.

Schiffman, Lawrence; Swartz, Michael. Hebrew and Aramaic Incantation Texts from the Cairo Genizah. Selected Texts from Taylor-Schlechter Box K1. Worcester: Sheffield Academic Press, 1992. 184 pgs.

Robert Chazan, ed., Church, State, and Jew in the Middle Ages (New York, 1980).

L. B. Glick, Abraham's Heirs: Jews and Christians in Medieval Europe (Syracuse, 1999

From Witness to Witchcraft: Jews and Judaism in Medieval Christian Thought, ed. Jeremy Cohen (Wiesbaden, 1996)

Hames, Harvey. Like Angels on Jakob's Ladder. Abraham Abulafia, the Franciscans and Joachimism. Albany: State University of New York, 2007. 192 pgs.

Alpert, Michael. Cryptojudaism and the Spanish inquisition. Palgrave, 2001. 262 pp.

The Conversos and Moriscos in Late Medieval Spain and Beyond. Vol. 1. Leiden: Brill, 2009. 377 pp. Ed. Kevin Ingram.

Еврейские хроники XVII века. (Эпоха "хмельничины"). Исследование, перевод и комментарии С.Я.Борового. Иерусалим: Гешарим, 1997. 286 с.

1782 год, 2 января. Эдикт о толерантности к евреям императора Иосифа II - Toleranzpatent.

Гордон Г.И. Сионизм и христиане. // Русская мысль. 1902, №7. С. 178-196.

Иост И. Религиозные секты евреев, от падения Иерусалима до наших времен, и описание их религиозных обрядов. М., 1864. 312 с

Jewish Daily Life in Germany, 1618-1945. Ed. Marion Kaplan. Oxford University Press, 2005. 542 pp.

Яд Вашем: исследования. Вып. 2. Иерусалим: Национальный музей Катастрофы и героизма Яд Вашем, 2010. 352 с.

История после образования государства в 1948 г.

Даян о Библии, 1978.

Занд Ш. Кто и как изобрел еврейский народ. 2008.

Penslar D. Israel in History. The Jewish State in Comparative Perspective. Routledge, 2007.

Советско-израильские отношения. Сборник документов. 1941—1953. В 2-х кн. / Под ред. Б.Л. Колоколова, Э. Бенцура и др.— М.: Международные отношения, 2000.

Научные труды по иудаике. Материалы XVII Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. II. Академическая серия. Вып. 31. М.: Сэфер, 2010. 440 с.

Spector, Stephen. Evangelicals and Israel. The story of American Christian Zionism. Oxford University Press, 2009. 353 p.

Заметки Кротова:

Вместо "паломнический тур в Израиль" край глаза прочёл: "Полемический тур в Израиль".

А вместо "Туры в Израиль без посредников" прочёл "Трупы в Израиль без посредников".

Левинас Э. Государство Израиль и религия Израиля.

Karady, Viktor. Jews in Europe in the Modern Age: A Socio-Historical Overview. Central European University Press, 2004. 474 pp.

Об истории израильско-палестинского конрфликта:

Across the Wall. Narratives of Israeli-Palestinian History. Eds. Ilan Pappe, Jamil Hilal. London: I.B.Tauris, 2010. 469 pp.

Weinzimmer, Julianne. Homeland Conflict and Identity for Palestinian and Jewish Israeli Americans. El Paso: Lfb Scholarly Publishing Llc, 2011. 201 pp.

Bernis, Jonathan. Is Peace Possible? A Historical and Biblical Understanding of Current Events in the Middle East. Phoenix: Jewish Voice Ministry International. P. 60.

Занд Ш. Почему они нас обстреливают? 2012.

The Israeli-Palestinian Conflict. A Documentary Record. 1967-1990. Ed. by Yehuda Lukacs. Cambridge University Press, 1992. 567 pp.

Про-израильские пропагандистские материалы.

Morris, Benny. The Birth of Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press, 2004. 640 p.

Lochery, Neill. Why Blame Israel?: The Facts Behind the Headlines. Cambridge: Icon Books, 2004. 257 p.

Дорфман, 2001; Звягельская : 2007.

Антеро Киуру

Сергей Баландин, интернет-библиотека: http://www.balandin.net/

Критика правительства И., Шамир, 2007.

Пацепа о финансировании Россией арабского терроризма, 2006.

операция в Газе, январь 2009.

О конфликте религиозных фанатиков и светских сионистов, Штрасслер, 2009.

Саймонс Х. Акция доктора Баруха Гольдштейна в пещере Махпела. 1995 г.

Нави И. , 2003-2009 (житель Кирьят-Арбы в защиту "трансфера" арабов). В защиту израильского милитаризма: Левин, 2010; Аролович, 2010;

Хейфец, 2002 об отношении неверующего еврея к религии.

Справка о Кирьят-Арбе.

Inbari, Motti. Jewish Fundamentalism and the Temple Mount: Who Will Build the Third Temple? Albany, NY, State University of New York Press, 2009, 224 pp. SUNY series in Israeli Studies. О совр. иудаистском фундаментализме.

"В Израиле борются две тенденции. Идущая от оккупации чужого народа левантизация, а, верней, арабизация израильского общества разъедает все доброе, что было в Израиле. ... В Израиле милитаризм до самого последнего времени был частью национального мифа, а армия – главным источником руководящих кадров в обществе. Всё это благоприятствовало укреплению ближневосточной культуры лжи и коррупции, распространённой у наших соседей по региону. С другой стороны, агрессивная американизация, бездумное усвоение фридмановских моделей свободного рынка ведут к быстрой приватизации в интересах приближённых к власти элит огромного общественного сектора, созданного сионистами первого поколения, трудом миллионов новых репатриантов, на средства, полученные за кровь жертв Холокоста, и пожертвования евреев всего мира" (Михаэль Дорфман. Человек меняется медленнее, чем страна: памяти Томи Лапида // lamerkhav.wordpress.com, май 2008 г.).