Яков Кротов. Путешественник по времени. Миротворчество, пацифизм.

Мирная жизнь

Размышления. - Истории мирных людей. - Вера и мир. - Милитаризм как расстройство общения. - Вспомогательные материалы.

Размышления

Мир как отказ от самообороны.

Война или мир источник свободы?

Открытость.

Пацифизм, милитаризм и обывателизм.

Глобализация через мир и глобализация через войну.

Оружие и слово.

Мирная Россия.

Сказать «да» миру.

В защиту сепаратного мира.

Ленин и его преемники против пацифизма.

Атомное разоружение.

Человек как ходячий мемориал.

Истории мирных людей

У истоков пацифизма, у источника Мерив: слово против палки.

Победителей судят: история царя Саула.

Война и мир: история Церкви как история мира на земле.

Войну - в студию! ("Не мир, но меч").

262 год: история Марина или Меч или Евангелие.

IV век: сорок солдат, которые не стали воевать за свою веру.

1527 год: крест против меча или За что сожгли Микаэля Саттлера. - 1527 год: утопление как антикрещение: история гибели пацифиста Феликса Манца.

1649 год. Рождённый свободным. История Джона Лильберна.

Пушкин против бунта? Серая Шейка — золотая копейка.

Раввин-пацифист: Моше Амиэль о том, почему Библия разрешает любому не служить в армии.

Православный миротворец воюет с нацистами: Михаил Губонин.

35 килограммов христианства: история Якова Исусова, арестованного гестапо 15 января 1944 года.

Победителей не судят. Но и не воскрешают! История повешения иезуита Альфреда Делпа.

Пацифизм как умение не сносить головы: история священника Макса Мецгера.

Томас Мертон: мистик миротворчества.

1968 год. Поджигатель мира: история иезуита Даниэля Берригана.

12 сентября: день Христа или день антихриста?

2004-2017 годы: мученики Мосула, епископ Бэррен, взрывы в Париже и сражение любви с ненавистью.

Вера и мир

Миры Божии и небожии.

Царство Христа и царство Давида: почему Голиаф убил Иисуса.

Окончательный конец: когда сопротивление бесполезно, начинается доброта. Связь эсхатологии и пацифизма.

Мир как сумма любви и творчества.

Что должен делать христианин, если в его страну вторгается враг?

Правдолюбие как оппозиция миротворчеству.

Кем люди живы?

Ересь аеслианства (Лк. 10, 3).

Вопль войны и молчание Бога (проповедь в начале вторжения России в Украину в 2014 году).

6 февраля 1968 года: против войны или против войн? Иудаизм, война во Вьетнаме и война Шестидневная.

Из пушки по Христу: 2013 год, российские военные священники.

Атомная бомба, атомное разоружение.

2018 год. Стрельба в синагоге Питтсбурга: совместимы ли молитва и оружие.

Мир: священная нитка или несвященная табуретка?

Молитва о мире.

"Из истории миротворчества", Кротов. Политика как М., Кротов.

Вспомогательные материалы

Станислав Божко (р. 1947).

christianpacifism.org

См. ненасилие. Милосердие, ненасилие, прощение, самопожертвование, смирение.

Мень о миротворчестве в Библии.

Христианская традиция: история в целом - христианские авторы в хронологическом порядке.

История миротворчества в христианской традиции

"Блаженны миротворцы" - Мф. 5, 9.

 

Мф. 18, 18 ("что свяжете на земле"). Лк. 2, 14 (на земле мир)

Краткий очерк Гартфильда, ок. 2000.

Pollard, John. The Unknown Pope Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace. New York: Geoffrey Chapman, 1999. 265 pp.

Weddle, Meredith. Walking in the Way of Peace: Quaker Pacifism in the Seventeenth Century. Oxford University Press, 2001. 365 pp.

Thurman, Howard. Jesus and the Disinhereted. Bosto, Beacon Press, 1949. Книга лидера "радикального ненасилия".

Pacifism in Japan. The Christian and Socialist Tradition. Eds. Nobuya Bamba, John F. Howes. University of Washington Press, 1978. 321 pp.

Бородин О. Отношение к войне и миру в христианстве эпохи ранней патристики (формирование христианского пацифизма). 1996.

Sider, Ronald J. Early Church on Killing, The: A Comprehensive Sourcebook on War, Abortion, and Capital Punishment Grand Rapids (MI), Baker Academic, 2012, 224 pp.

Флори Ж. Идеология меча. Предистория рыцарства. СПб.: Евразия, 1999. (В т.ч. о попытках установления священных перемирий).

Кротов: 2014 год. История Меган Райс: монахиня-миротворец в американской тюрьме.

Христианские авторы в хронологическом порядке

XXI век

Священник Филип Лемастерс о христианском пацифизме.

 

XV век

Николай Кузанский - анализ Бюркле в связи с трактатом 1453 г.

 

XVI век

О ложном чувстве умиротворенности - Тереза Авильская.

Шнель, 1575.

 

XVII век

у квакеров 2 пол. 17 в., Павлова.

 

XIX век

Духоборы.

 

ХХ век

Таубе М.А. Христианство и международный мир. М.: Посредник, 1905.

П. христианского социалиста Неплюева, 1900-е.

Архим. Спиридон Кисляков: "Исповедь священника перед Церковью", 1919.

Жилле Л. Христианское движение против войны // Новый град. №3. 1932.

Бердяев, 19311944;

Дороти Дэй, католичка (ум. 1980)

Zieja, Jan. Zycie Ewangelia. Spisane przez Jacka Moskwe. Paris: Editions du dialogue, 1991. 278 pp.

Ричардсон, английский квакер и математик (ум. 1953).

Адвентист Бругер, казнённый немцами за отказ воевать, 1943.

Йодер о евангельских основах миротворчества, речи 1970-1980-х гг.

Движение назаренов (миротворцы-протестанты)

Против войны митр. Георгий Ходр.

Честертон против пацифизма. критика Клемана;

Против П. Р.Нибур, 1986.


 

XXI век

Миротворчество и христианское разрешение конфликтов. СПб.: Библия для всех, 2007.

White, Andrew. The Vicar of Baghdad. Fighting for Peace in the Middle East. Oxford: Monarch Books, 2009. 192 pp.

Сайт амер. квакеров за П. http://www.fcnl.org/index.htm

Cветская традиция

теоретические работы - юридические материалы - исторические материалы - по регионам. - ООН.

 

Теоретические работы

Новиков Г. Теории международных отношений. Иркутск: Изд. Иркут. ун-та, 1996. 298 с. Превосходный очерк с т.зр. миротворческой.

Fry, Douglas. Beyond War: The Human Potential for Peace. Oxford University Press, 2007. 352 pp Дуглас Фрай. За пределами войны: миротворческий потенциал человечества. Оксфорд, 2007. Автор показывает, что война противоречит базовым стремлениям людей.

Сборник статей пацифистов "Мир возможен", 2003.

Как вести себя, если при тебе хотят обидеть человека ("Как вести себя при погроме").

Знатнов А. В. Противление злу ненасилием, 2000

Haxley, Aldous. An Encyclopaedia of Pacifism. London: Chatto and Windus, 1937. 130 pp.

Исибаси М. Невооруженный нейтралитет. М., "Прогресс", 1984.

antimil.narod.ru - библиотечка по пацифизму.

Против М. Орвелл.

Инна Лебединская о динамике отношения к армии в в Израиле, 2017.

Dalgaard-Nielsen, Anja. Germany, Pacifism and Peace Enforcement. Manchester University Press, 2006. 197 pp.

Pacifism in Japan. The Christian and Socialist Tradition. Eds. Nobuya Bamba, John F. Howes. University of Washington Press, 1978. 321 pp.

Fiala,  Andrew. Practical Pacifism. New York: Agora Publishing, 2004. 260 pp.

Cady, Duane. From Warism to Pacifism. A Moral Continuum. Philadelphia: Temple University Press, 2010. 171 pp.

Howes, Dustin Ells. Toward a Credible Pacifism. Violence and the Possibilities of Politics. State University of New York Press, 2009. 281 pp.

Юридические материалы

Пустогаров об "оговорке Мартенса" 1899 г.

Конвенции: о сухопутной войне, 1907; о защите мирного населения во время войны; о геноциде;

Декларация Сантьяго о праве человека на мир, 2011.

 

Исторические материалы

Пацифизм в истории. 1996.

Cooper, Sandi E. Patriotic Pacifism. Waging War on War in Europe, 1815-1914. Oxford University Press, 1991. 345 pp.

Brock, Peter. Pacifism in Europe to 1914. Princeton University Press, 2016. [Дополнительный том к истории пацифизма в США, впервые оп. 1972. ]

Поль Фельгенгауэр, немец-лютеранин, после поражения у Белой горы, бежал из Богемии. В 1648 году опубликовал "Perspicillum Bellicum" - непротивлении как единственно христианском ответе на войну. Считал войну признаком конца света. Особенно подчеркивал сатанинский характер идеи оборонительной войны. Еще двое пацифистом-мистиков эпохи 30-летней войны: Аннекен Хугванд из Крефельда (Anneken Hoogwand), 1640-1650- годы, считала любую войну греховной; Христиан Хохбург, теолог с университетской степенью,  начинал лютеранином, пришёл к меннонитам: "Победитель есть убийца".

Гернгутеры отличались неприятием господствовавшего рационализма. Освобождение от военной службы им давал в 1742 году Фридрих II Прусский, в 1749 году британский парламент. Но обычно они платили штраф или покупали замену себе. Но были и гернгутеры, воевавшие, в том числе, в Америке. Франклин в 1756 году посетил Бетлехем в Пенсильвании и был поражен тем, что гернгутеры хорошо вооружены, а город отлично укреплен. Их пацифизм основывался прежде всего на желании дистанцироваться от мира, себя же они были готовы защищать. Хотя были среди них и принципиальные пацифисты (еп. Джон Етвейн, США). Цинцендорф верил в справедливую войну и писал: "Если мы скажем, что Спаситель запретил христианам - то есть, всем европейцам - воевать, это был бы нонсенс". Надо помнить, что Союз Чешских Братьев отверг пацифизм еще в 1500 году. Возможно, на пацифизм гернгутеров повлияли их контакты с меннонитами. В XIX веке гернгутеры активно сражались во время наполеоновских войн (за независимость Пруссии), в общем, пацифизм их был условным.

Меннониты тоже в XIX веке ослабили свой антипацифизм. Право не служить воспринималось как привилегия, данная ансен режим, неуместная при демократии. В Германии, Австрии, Швейцарии, России в третьей четверти XIX века с них эту привилегию сняли.

Мир/Peace: Альтернативы войне от античности до конца Второй мировой войны, Антология (под ред. Ч. Чэтфилдд, Р. М. Илюхиной). М., 1993.

War and peace in the ancient world. Edited by Kurt A. Raaflaub. Blackwell Publishing, 2007. 398 pp.

Самойлович К.Ю. О пацифизме Фенелона (по роману «Приключения Телемака») // Барокко и классицизм в истории мировой культуры: Материалы Международной научной конференции. Серия «Symposium». Выпуск 17. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001.

Толстой о конгрессе о мире, 1899; о мире и патриотизме, 1896;

О пацифизме Милюков.

Берта фон Зутнер (ум. 1914).

 

 

История по регионам

Англия

См. английский "миротворческий веб", централизован с 1995 г.: www.nonviolence.org (6.2001).

забавная близорукость Орвелла, 1940;

как продолжение буржуазности - отчужденности от военного, Оруэлл, 1941. "Пацифизм как фашизм" - Орвелл, 1942.

 

критика Клемана;

 

За непротивление Дурылин, 1926.

Германия

Кант. О вечном мире. 1795.

Сдвижков Д. Против «железа и крови». Пацифизм в Германской империи. М., ИВИ РАН, 1999. 332 с.

 

Европа

Илюхина Р. Пацифистская идея в европейской истории // Европейский альманах. 1992.

 

Кавказ

Сборник материалов о традициях М. на Кавказе, 2001.

Пацифизм мусульманина Кунты-хаджи в Чечне в 19 в., очерк Рощина.

 

Россия

Долгий путь российского пацифизма: Идеал международного и внутреннего мира в религиозно-философской и общественно- политической мысли России. М.: ИВИ РАН, 1997.

О том, как советская власть выбивала М. из протестантов, Савацкий.

Савин А.И. «Эта работа … произведет соответствующее впечатление и на Европу». Из документов руководства ОГПУ СССР о методах борьбы с религиозными организациями в первой половине 1920-х годов. 2005. О борьбе с М. баптистов.

Баптист отказывается брать оружие в СССР, 1939 (роман-мемуар Грачева).

О репрессиях против антимилитаристов-толстовцев, Чертков, 1930. О пацифизме толстовцев и борьбе с ним большевиков Поповский, 1981.

Евтушенко Вас. 24 антимилитаристских тезиса призывника. 2013.

Остер Г. Сказка о том, как дети увели пап с войны. 2013.

США

Современный П. в США, Григорьев, 2006.

Дайсон (воевал во Второй мировой) в защиту пацифизма.

Воннегут, Эффект Барнхауза. О бомбёжке Дрездена.

Merton T. Passion for Peace: The Social Essays. New York: Crossroad, 1995. 350 pp.

Don Murphy: Can a Christian Be a Pacifist? SPIRITUALITY TODAY. Spring 1986, Vol. 38, pp. 100-110. Автор жил в Рентоне под Вашингтоном, распространял христ. ж-л среди хаттеритов в США.

 

Миротворческие функции ООН

М. как функция ООН, Шепова, 2005.

*

Б.Уркварт, бывший заместитель генерального секретаря ООН писал:

«Шесть основных условий успеха миротворческой деятельности: 1) согласие противоборствующих сторон на посредническую роль ООН; 2) единство мнений по вопросу о мерах поддержания мира в Совете Безопасности, прежде всего, между его постоянными членами; 3) ясный и реальный мандат силам по поддержанию мира; 4) отказ от использования силы войсками ООН за исключением крайних случаев, связанных с самообороной; 5) готовность стран-членов ООН выделять подготовленные воинские контингенты; 6) способность ООН обеспечивать адекватное финансирование действий по поддержанию мира» (Urquhart В. Beyond the "sheriff's posse" , Survival, Vol. XXXII. - №3 (May-June 1990).

Никитин А.И. «Миротворческие операции: концепции и практика», Московский общественный научный фона, М.,2000

Andersson, A "Democracies and UN Peacekeeping Operations, 1990-1996";

Concluding Report 1997-2002 -"Challenges of Peace Operations: Into the 21st Century";

Damrosch. L. "The Role of the Great Powers in United Nations Peacekeeping";

Durch, William J. "The Evolution of U.N. Peacekeeping: Case Studies and Comparative Analysis";

Goulding, M. "The evolution of United Nations peacekeeping";

Fetherston. A. "Towards a Theory of United Nations Peacekeeping";

Fisas, V. "Blue Geopolitics: the United Nations Reform and the Future of the Blue Helmets";

International Peacekeeping "Special Issue: Managing Armed conflicts in the 21" Century";

Jakobson, P. "Overload, Not Marginalization Threatens UN Peacekeeping";

MacFarlane, S. ed. "Peacekeeping at a Crossroads";

MacKinlay, J. and Chopra J. "Second Generation Multinational Operations";

Malan. M. "Peacekeeping in the New Millennium: Fourth Generation Peace Operations?";

Oaklay, R., Dziedzic, M. Goldberg, E. eds. "Policing the New World Disorder: Peace Operation and Public Security";

Thakur, R. and Carlyle A. eds. "A Crisis of Expextations: UN Peacekeeping in the 1990s.";

Thakur, Ramesh, "The United Nations in a Changing World";

Woodhouse, Т., Bruce, R. and Dando, M. eds. "Peacekeeping and peacemaking: Towards Effective Intervention in Post-Cold War Conflicts".

 

См.: Человечество - Человек  - Свобода - На главную (указатели).