XX векXX век в целом - светская история XX века.См. теология освобождения. Феминизм. Неокатехуменат. Новые религиозные движения. Старостильники. История католичества в 20 в., Лорц, 1970. Омэнн, 1994. О будущем христианства, Аверинцев, 1993; Нью-эйдж. ИСТОЧНИКИ1902, 12 июня - патриарх КПльский Иоаким III об экуменизме послание. 1905 г., 25 января. Конкордат Баварии с Ватиканом, реферат. 1907 г., 3 июля. "Lamentabili", папский манифест против библейской критики и вообще модернизма. 1908 г. Антиклерикальный роман Анатолия Франса "Остров пингвинов". 1910, 1 сентября. Антимодернистская присяга Пия Х. 1931 г. Федотов, анализ папской энциклики Quadragesimo anno. Энциклика Пия Ратти против гонений на Церковь в Германии, 1937. Мочульский К. Расизм и западное христианство / Путь.—1938-1939.— № 58 (ноябрь-декабрь-январь).— С. 26—35. О Ватикане и нацизме. 1938 - послание митр. Андрея Шептицкого против гонений на православных в П. Zieja, Jan. Zycie Ewangelia. Spisane przez Jacka Moskwe. Paris: Editions du dialogue, 1991. 278 pp. Мемуар польского священника-пацифиста и диссидента, род. 1897, охватывает 1915-1975 гг. Ватикан и гитлеровская Германия. Письмо Э. Кальтенбрунера И. Риббентропу и прилагаемое к нему донесение нацистского агента о пребывании в Риме с 15 по 29 мая 1943 г. Оп.: Религии мира. История и современность. 1984. С. 190-213. Шейнман М. Фашизм - душитель свободы совести. М.: ОГИЗ, ГАИЗ, 1941. 37 с. Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в 1925—1938 гг. Юрискдикционные конфликты и отношения с московской церковной властью. М.: 2011. 636 с. Адвентист Бругер, казнённый немцами за отказ воевать, 1943. Его письма перед казнью. 1944, май. Допрос митр. Андрея Шептицкого нацистами. Власть и церковь в Восточной Европе. 1944-1953 гг. В 2 т. Т. 1. 1944-1948 гг. М.: РОССПЭН, 2009. 887 с. Жилле Л. Письма немецких пасторов из тюрьмы // Новый град. №14. 1939. 1948 г. Индекс запрещённых книг. Белль Г. Письмо молодому католику. 1958. Критика католического милитаризма и правой политизации. Документы Второго Ватиканского собора 1963-65 гг. Книга Робертсона - справочник по восточным церквам. Ульсон Б. Брушко. Мемуар о проповеди Евангелия среди индейцев Колумбии в 1960 гг. 16 ноября 1965 г. "Катакомбный пакт" римо-католических епископов. 1965 г., 7 декабря. Декларация патр. Афинагора и папы Павла VI о снятии анафем, наложенных в XI в. Thomas, Maria. Disputing the Oublic Sphere: Anticlerical Violence, Conflict and the Sacred Heart of Jesus, April 1931 - July 1936 // Cuadernos de Historia Contemporanea, 2011, vol. 33, 49-69. Эскрива Э. Сборник интервью, начиная с 1967 г. Консервативная попытка реинтерпретировать Второй Ватикан. 1980-е г. С.Шилдс критическо о сестричествах матери Терезы. 1990, 28 сентября. Шамбезийское соглашение между византийскими православными и коптами против несторианства. См. также соглашение 1.11.1993. Собор Украинской Православной Церкви 1-3 ноября 1991 г. Киев: Издание Украинской Православной Церкви, 1992. 1999. Читтистер Дж. Папа, которого хотят миряне. Боом Керри, тен. Убежище. М. Воспоминания голландки, спасавшей евреев. Вурмбрандт Р. Христос спускается с нами в тюремный ад. М., 1994. Воспоминания румынского лютеранского священника о тюремном заключении при коммунистах. Хосе Ортега-и-Гассет. Мангейм. Оруэлл. Бодрияр. Ги Дебор. Троицкий С. Защита христианства на Западе. СПб.: Синодальная типография, 1913. 152 с. Мартос Афанасий. На ниве Христовой. Буэнос-Айрес. Воспоминания епископа РПЦЗ, довоенная Польша, Автралия, Аргентина. Лефевр Марсель, архиеп. Они предали Его: От либерализма к отступничеству / Пер. – СПб.: Владимир Даль, 2007. - 348 с. Жилле Л. Религия и социальный вопрос в современной Франции // Новый град. №4. 1932. Извольская Е. Новейшие течения католической социальной мысли во Франции / Путь.— 1939.— № 60 (май — сентябрь).— С. 57—64. Каверт С. Различные течения в американской религиозной жизни / Путь.— 1927 — № 7 (апрель).— С. 94—98. ИССЛЕДОВАНИЯАверинцев С. [История Церкви в ХХ веке]. Послесловие. // Христианство. Т. 3. М., 1995. Джонсон, 1977. Pollard, John. The Unknown Pope Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace. New York: Geoffrey Chapman, 1999. 265 pp. Аршанбо П. Философия действия. (Морис Блондель и аббат Лабертоньер) / Путь.— 1926.— № 4 (июнь-июль).— С. 121—126. Современное католическое богословие. Сост. М.Хейз, Л.Джирон. М.: Библейско-богословский институт, 2007. 685 с. Ламбрехтс А. Дом Ламбер Бодуэн и литургическое движение в Католической Церкви в начале XX века. The making of saints: contesting sacred ground. Edited by James F. Hopgood. Tuscaloosa: The University of Alabama Press, 2005. 253 pp. О секулярном идолопоклонстве. Шайо К. Православная церковь в Восточной Европе. ХХ век. ДУХ I ЛIТЕРА, 2010. 440 с. Chadwick, Owen. A History of the Popes 1830-1914. Oxford, 1998. 625 pp. Токарева Е.С. Фашизм, церковь и католическое движение в Италии (1922-1943). М., 1999. Берри Д. Деньги Ватикана. Тайная история церковных финансов. М.: Эксмо, 2012. С. 576. Green, Lowell C. Lutherans against Hitler: the untold story. Saint Luis: Academic Press, 2007. Фридлендер С. Пий XII и Третий Рейх. Париж, 1964. Иванов Л. Русские эмигранты в Америке начала ХХ века. 2010. О молоканах, духоборах и т.п. Chadwick O. Catholicism and History. The Opening of the Vatican Archives. Cambrdige: Cambridge University Press, 1976. 181 pp. Eastern Christianity and the Cold War, 1945-91. Edited by Lucian Leustean. London, Routledge, 2009, 384 pp. Spector, Stephen. Evangelicals and Israel. The story of American Christian Zionism. Oxford University Press, 2009. 353 p. Darnell, Emily J. Gleichschaltung and the Confessing Church during the German Church struggle. Liberty University, 2008. 126 pp. Дарнел Э. "Перевоспитание в нацистском духе" и Церковь Исповедников в церковной борьбе в Германии. 2008. Диплом. The New Catholic Encyclopedia. Jubilee Volume: The Wojtyla Years. 2001. The Cambridge History of Christianity, Vol. 8: World Christianities c.1815–c.1914. Author: Sheridan Gilley & Brian Stanley Publisher: Cambridge University Press (2006). The Cambridge History of Christianity, Vol. 9: World Christianities c.1914–c.2000. Edittor: Hugh McLeod Publisher: Cambridge University Press (2006). The Modern Theology. Ed. by David Ford, Rachel Muers. Blackwell, 2005. 819 p. Robbins, Keith. England, Ireland, Scotland, Wales: The Christian Church 1900–2000. Oxford University Press (2008). 533 pp. Чернышева О. Церковь и демократия. Опыт Швеции. М., "Наука", 1994. Баркер А. Новые религиозные движения. Санкт-Петербург: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 1997. Райнер Й. Евангелизация перед лицом смерти: Яков Дик и русская палаточная миссия / Харзевинкель : Bild & Medien GmbH, 2002. 162 с. Становление и деятельность русской палаточной миссии в России и на Украине (1918-1923 гг.). Биография её основателя - Якова Дика, убитаго махновцами в возрасте 30 лет. характеристики в целом: консервативно-католич. комплекс (1999, Вайгель). Поспеловский об истории корпоративизма, тоталитарных и антилиберальных течений в Церкви, 2000; "упадок веры" - Льюис, 1946. Споры о календаре в 1930-е гг. в Финляндии на Новом Валааме, Шевченко, 2005. Очерк о греческих и арабских церквах 20 в., Уэр; модернизм католический, Мень, 1985; Имяславие. История иезутов в 20 в., Иглесиас, кр. очерк, 2000. Rowland, Tracey. Culture and the Thomist Tradition: After Vatican II. 2005. О кризисе томизма, против попыток просто мимикрировать под современность, преобладающих в католичестве, в похвалу Alasdair MacIntyre и радикальной ортодоксии как движению (и Communio). Считает, что массовая культура против красоты, что мешает её воцерковлению. Христиане - жертвы боксерского восстания в Китае, статья Маркиша. 1909, 12 окт. - казнь Ф.Ферреры в Испании 1.12.1999. 1914 г., 6 сентября. Расстрел правосл. священника Максима австрийскими войсками в Горлице. 1918, 19 августа - собор, создавший в США Украинскую автокефальную церковь. Анализ Марчуков, 2000. Трезвенническое движение, сухой закон -- оценка Честертона. 1927, октябрь - второй собор украинских автокефалистов. 1930 - роман Рота "Иов". Воспоминания о коллективизации на Украине, Богдан. История православия в Маньчжурии в н. 20 в., Поздняев; 1937 г. - опрос европ. литераторов об отношении к испанским событиям. Орвелл разоблачает миф о гонениях на католиков. Гонения на священников и на коммунистов в Испании - попытка оправдать Франко, Мессори; 1946, ноябрь. Состоялся Кливлендский собор, на котором Американская митрополия вновь откололась от РПЦЗ. 1946, 1 декабря. Братство преп. Иова Почаевского из Владимировой на Карпатах, в количестве 14 человек, прибыло в Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилль), где соединилось с братией монастыря.1950, ноябрь. Митроп. Анастасий и Архиерейский Синод РПЦЗ переехали в Америку. 1950, 13/26 ноября. Состоялось освящение Св.-Троицкого собора в монастыре, в Джорданвилле.1950, 29 ноября/12 декабря. Архиерейским Собором РПЦЗ был принят "Нормальный приходской устав".1950, декабрь. Леснинский женский монастырь РПЦЗ переехал из Сербии во Францию. Монастырь был основан по благословению св. Иоанна Кронштадского и после революции переехал в Сербию. 1956, 2/15 октября. Архиерейским Собором было утверждено "Положение о Русской Православной Церкви Заграницей".Кандидов Б. Религиозная травля в Польше. М.: Безбожник, 1930. 56 стр. 1960, 13/26 апреля. Синод РПЦЗ одобрил чины освящения самолета, автомобиля и благословения на воздушное путешествие, ранее в Русской Церкви не употреблявшиеся.1963-65 гг.: Документы II Ватиканского собора. Москва: Паолине, 1998 г. Пер. Андрея Коваля. 589 с. История II Ватиканского Собора. Т. II: Формирование соборного сознания / Пер. с итал. – М.: ББИ, 2004, 764 с.
Сотрудничество Ватикана с коммунистами, объяснение Казароли;
Последняя треть XX века: Появление экологии и христианство
Бодрияр о специфике постмодернистского времени. Последняя треть XX века: Профессионализм против клерикализма - См. Холокост, покаяние за участие в нем. 1974, 12/25 сентября. Начал свою работу III Всезарубежный Собор РПЦЗ в Св.-Троицком монастыре, в Джорданвилле. Собор подтвердил все принятые раньше решения. Одно из важных решений Собора снятие клятв на "старые обряды". 1977. Митрополит Филарет принял под омофор РПЦЗ группу катакомбных священнослужителей в России, не имеющих архипастырского окормления.1983. Архиерейский Собор РПЦЗ анафематствовал экуменизм. 1989, революция Вост. Европы - якобы главный вдохновитель Папа, 1999; Рост фундаментализма - и антиэкуменизма, связь, причины, размах. Антисемитизм в Белорусской церкви 1990-х, Демидов; 1990-е - снисходительность к разоблаченным большевистским агентам среди церковников в ФРГ, 5.2001; Шорников П.М. Политика румынских властей и кризис Православной церкви в Бессарабии. 1918-1940 годы // Отечественная история. №5. 1998. Lewis, James. Cults. Santa-Barbara, 2005 Борьба афонских монахов с обновлением в Церкви, Рансон, 1992. Семенов С.И. Сальвадор: Церковь и революция. 1982. Яннарас Х. Церковь в посткоммунистической Европе. 1998. Смелзер Н. Глава из учебника социологии о религии. 1988 г. Ярмусик Э.С. Католический костел в Беларуси в годы Второй мировой войны (1939-1945). Гродно: Гродненский гос. университет, 2002. - 240 с. Ярема Ростислав, свящ. Церковные расколы в Украине: Пятнадцатой годовщине Харьковского Архиерейского Собора Украинской Православной Церкви посвящается. - Киев, 2007. - 96 с. Дерюгин С. Месса, оборванная пулей. 1991. О архиеп. Сальвадора Ромеро. Поспеловский о тоталитаризме и религии в XIX-XX вв. Рыжов Ю. Ignoto Deo: Новая религиозность в культуре и искусстве. Таганрог, 2006. Свитич о гонениях на православных в Польше в 20 веке. Слесарев А.В. Старостильный раскол в истории Православной Церкви (1924-2008). М.: Изд-во Крутицкого Патриаршего подворья, 2009. 562 стр. Фотиев К. Попытки украинской церковной автокефалии в ХХ веке. 1955. Шерил Дж. об истории пятидесятников, 1963. Петрушко В. Автокефалистские расколы на Украине .. 1989-1997 гг. 1930-е гг.Osbourn, Robert T. The Barmen Declaration as a Paradigm for the Theology of the American Church. (Lewiston: Mellen, 1991). Cochrane, Arthur C. The Church's Confession Under Hitler. (Philadelphia: Westminster, 1962). Васильченко А. История гитлерюгенда. В т.ч. о позиции протестантов. Журавский А. Ислам на II Ватиканском соборе // Религии мира: история и современность. 1985. М., 1986. С. 113-126. * Ходр Г., митр. Призыв Духа. Либеральное православное богословие и публицистика, автор круга Шмемана, р. 1923. Томази Л. Молодежь и религия в современной Италии // Социологические исследования. 1995. № 10. С. 146-152. Возняковский Г. Церковь в коммунистической Польше (1945-1990) // Новая Польша. №3. - 2006. Пономарёва Л. Начало христианской демократии в Европе и русская мысль // Европейский альманах. 1994. М.: Наука, 1994. С. 5-17. Торбург М. Проблемы религии в постмодернистской философии. Диссертация. М., 2002. Тут библиография по постмодернизму. Horn, Gerd-Rainer. European Liberation Theology. The First Wave (1924-1959). Oxford Universoty Press, 2009. 325 pp. Стефанов П. Имеется ли у христианства будущее? 2004. Баллестрем К. Церковь и демократическая культура: проблема адаптации и конфликты // Вестник Европы, 2004, №11. Кончаревич К. Дискуссии о богослужебном языке в Сербской православной церкви: исторический обзор и современное состояние. См. книги Кинга и о нём. Реферат книги Ко и Домке о нарастании религиозной риторики у правителей США в 20 в., 2007. Currun, Charles. Catholic Moral Theology in the United States. A History. Georgetown University Press, 2008. 370 pp. Renner, Gerard. The Abuse of Power in the Papacy of John Paul II. Free Press. Fox, Jonathan. A World Survey of Religion and the State. Cambridge University Press (2008). 403 pp. Автор анализирует период 1900-2002 гг., материалы по 175 странам и показывает, что мнение о сокращении влияния религии несостоятельно. Рашкова Р.Т. Ватикан и современная культура. М., Изд-во политической литературы, 1989. Моррис. Старообрядческие общины в Северной Америке. 2004. Wohin Steuert Der Vatikan. Reinhard Raffalt (1973). Раффальт, Райнхард. Куда держит курс Ватикан? Папа между религией и политикой. Мюнхен, Цюрих: 1973. [Перевод был выполнен для митр. Никодима Ротова] Анализ понтификата Монтини умеренным консерватором. Кушинир В. Жизнь лишь одна. 1997. О миссионере Леоне Розенберге (проповедь протестанта иудеям в Польше). Горичева Т.М. Православие и постмодернизм. Л., 1991. Лабынцев Ю. А., Щавинская Л. Л. Белорусско-украинско-русская православная книжность межвоенной Польши: Исследования и публикации. - М.: Индрик, 1999. Wingenbach G.C. Broken Yet Never Sundered: Orthodox Witness and the Ecumenical Movement. – Belmont (MA), 1987. Sennott C.M. The Body and the Blood: The Holy Land’s Christians at the Turn of a New Millennium. – L., 2001. Davie G. Religion in Britain since 1945: Believing without Belonging, Oxford, 1994. Halman L., Riis O. Religion in Secularizing Society: The European’s Religion at the End of the 20th Century. – Tilburg, 1999 Reno R.R. In the Ruins of the Church: Sustaining Faith in an Age of Diminishing Christianity. – Grand Rapids, 2002 Herbert D. Religion and Civil Society: Rethinking Public Religion in the Contemporary World. – L., 2003 Еrosion des christlichen Glaubens? Umfragen, Hintergruende und Stellungnahmen zum «Kulturverlust des Religionen». Hg. von H.-G. Ziebertz. – Muenster, 2004 (Wissenschaft aktuell, 4). Hammer O. Claiming Knowledge: Strategies of Epistemology from Theosophy to the New Age. – Leiden, 2000 (Numen Book Series, 90). Alpion, Gezim. Mother Teresa: Saint or Celebrity? Taylor & Francis (2006). Коленеко В.А. Католический синдикализм в Канаде: теория и практика (1920-1960). М.: ИВИ, 2000, 224 с. Заметки Кротова. O'Malley, John W. What Happened at Vatican II Cambridge (MA), Belknap Press, 2008, 400 pages. Автор - профессор Джорджтаунского ун-та. Eitler, Pascal. "Got ist tot - Gott ist rot". Max Horkheimer und die Politisierung der Religion um 1968. Frankfurt/M., Campus Verlag, 2009, 400 S. Паскаль Эйтлер о религиозном аспекте молодёжных движений 1968 г. Heschel, Susannah. The Aryan Jesus: Christian Theologians and the Bible in Nazi Germany Princeton, Princeton University Press, 2010, 360 pp. Нацистская деформация христианства при Гитлере. Розеншток-Хюсси О. Избранное: язык рода человеческого. М.; СПб.: Университетская книга, 2000. 608 с. |